第二十六章 猫王级别的战斗（四）[第3页/共3页]

这援引的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表示作者对爱的艰苦和爱的无悔。若把“伊”字了解为词人所寻求的抱负和毕生处置的奇迹，亦无不成。王国维则别有用心，以此两句来比方成大奇迹、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须果断不移，颠末一番辛苦奋动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不悔怨。这当然又是王国维的高超之处。

慕容瑶瑶出院后想报仇时，迎来的就是关于他那一币游戏币而激发的两条村四百多个年青人的“村战”！

装逼在我们的糊口中已构成了一种必不成少的交际文明,粗心为虚假或死要面子,兼有吹牛之嫌,这个词本身并无多少歹意,反而带有调侃的感受.实在装逼的汗青自人类文明的产生以来就有,在汗青的长河里构成了奇特的风景线,构成了一种文明.

炼文以为，套用王国维先生的治学论，装逼也有如此的这三层境地。

这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼了望所见的更加萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大奇迹者，起首要有固执的寻求，登高望远，瞰察途径，明白目标与方向，体味事物的概貌。这天然是借题阐扬，以小见大。

原句是援引南宋辛弃疾《青玉案》词中地最后四句。梁启超称此词“自怜幽独。悲伤人别有度量”。这是借词喻事。与文学赏析已无谈判。王国维已先自表白。“吾人能够无劳纠葛”。他以此词最后地四句为“境地”之第三。即终究最高境地。这虽不是辛弃疾地原意。但也能够引出悠悠地远意。做学问、成大奇迹者。要达到第三境地。必须有专注地精力。几次追随、研讨。下足工夫。天然会豁然贯穿。有所发明。有所发明。就能够从必定王国进入自在王国。能引申这个方面来。王国维地高超自为必说。

装逼者到了这重境地。从严格地意义上讲。已经不再是装逼。而在一种“精力”了。长歌当哭。狂醉似醒。繁华销尽。暴躁渐去。李白地“斗酒诗百篇”。曹操地“人生多少。对酒当歌”。这些精华。都出自这一境地。

在实际糊口的明天，在浩繁的装逼犯尽力下，粹炼了自古以来装逼的精华，使得装逼文明得以发扬光大，走上了一条康庄大道。