第19章 从反面行为透视人性弱点[第3页/共7页]

物以类聚，人以群分。通过察看他的朋友来体味他的为人，是一种便利而可靠的察看人的体例。通过察看其所交朋友的范例，便可知其人是否贤明。糊口中人们也常说：“奉告我你的朋友是谁，我就晓得你是甚么样的人。”统统这些都尽可申明观友在知人中的感化。朋友与朋友之间，普通都有着某种共同的兴趣、寻求。或者其脾气相投，或者其目标分歧，或者其事情性子不异，这些共同点使他们有前提凝集在一起。这一征象本色上就是共见效应。以是，通过辨认其朋友的品格才气是比较科学的体例。

作为一名带领者，通过对部属喜好读甚么样的书，能够大抵看出他的操行和涵养。

有些对别人有高度自我主张的志愿，或总想安排别人的人，一旦本身的进犯性需求为人发觉时，则常常会采纳与其需求相反的鉴戒态度，或过分谦善的态度。比方，在别人面前尽量制止说话，或做出惹人侧目标行动；惊骇在开会时被要求发言，故尽能够坐在不显眼的角落，乃至没法与下属、部下相同等等，这类征象乍看之下，仿佛有些脆弱、无能，但这类人的内心，却常常存在着想安排、征服别人的激烈合作欲望，以是其决计表示出来的谦善态度，乃是激烈需求遭到压抑的一种恶感化。

是以，欲切磋此范例人的心态，可由其变态的征象，搜索构成怠惰本性的背面心机布局。只消操纵恰当的机会，不时地歌颂其事情态度，免除对方担忧受责备的防备惊骇之心。若对方的事情朴拙是源白于背面构成，则在其严峻感消逝以后不久，此人即会开端早退、旷课，将本来的本相透暴露来。

实际糊口是庞大多变的，在平常糊口中，因为主客观身分，凡是人们都有其粉饰性的一面。因此，熟谙其本质和人道缺点是很难的。但是，人的本质又必然会通过某种体例有所反应。是以，通过察看人某些蛛丝马迹的表示，就能在相称程度上熟谙其本质。

大多数门生都愁眉苦脸地用一样的体例真的舔了尿液，只要一个女门生发明本身的教员用来沾尿的是一个指头，舔的倒是另一个指头，她也如此仿效。因而这位大夫以为这个女门生具有他需求的灵敏的察看力，因而就让她当本身的助手。

三国期间，姜维曾请教于诸葛亮，可诸葛亮开端并不看重他。因而，姜维暗里就谦虚好学，每天挑灯夜读。这些都让诸葛亮看在眼里，记在心中。厥后，诸葛亮由浅入深、循序渐进地教给了姜维很多知识，如八卦阵法、连弩箭法等。姜维由此成为了÷名勇猛战将，立下了很多军功。姜维能与诸葛亮交朋友，便可知其为人的不普通了。

而从糊口细节上察看人识别人，带有很大的经历性，实在也是有必然规律可循的。以是，一些故意人在实际中总结出从糊口细节识别人的三条规律：

一是从常见神采上识别人。好常常皱眉的人，普通都心机较重，苦衷较多，总喜好思虑如许或那样的题目；常常爱用眼角余光看人的人，普通都气度狭小，心胸叵测，内心深处总有一种惊骇感；常常用手挠头的人，普通都表情烦躁，心神不宁。