第12章 人性色彩所对应的弱点及其掩饰行为[第1页/共8页]

曾有位名女作家在做对话拜候节目时，固然灌音机在一旁转动着，话题却始终难以停顿。启事是席间女作家不竭地在接听手机、打电话，忙繁忙碌地使拜候间断数次。

人们所袒护的人道缺点当中，另有别的的深层启事就在于想做首要人物的欲望，是人道中最火急的动力。人们都但愿跟他们来往的人赞美他们，以为他们就是首要人物。正如威廉・詹姆士所说：“人道中最为根深蒂固的赋性是巴望遭到赞美。”

由此观之，要透视人类缺点，只要察看其事情态度便可。不夸示本身繁忙，只埋头苦干的人，不必多说别人也体味他的事情才气及才调。对本身贫乏自傲的人，只会借口繁忙而将事情推给别人，大抵算是“无事乱忙”之辈了。

如果自在意志不能成为我们的保存核心，人们就会被内涵的脾气缺点所影响，那么，统统人的生长或演变的但愿也终将化为泡影。生长本性，是均衡脾气的唯一起子，除非人们建立起本身的本性，不然就没法体验完整的生命，并且没法摆脱人道缺点的束缚。只要塑造奇特而有魅力的本性，才气够令人们真正明白多彩多姿、有缔造力的人生。

至于在人类天下所能见到的粉饰行动的实例，更是不堪列举。

这是人道缺点在被透视后的一些应用，它是双刃剑，要看应用在那里，谁应用它，并且在哪些方面应用。人道本无罪，罪在应用不当之人，谗谄无此用心之人。

太轻易被糊口的波折赛过（这使得别人怜悯红色脾气）；太害怕剖明自我（这使得别人落空对红色脾气的尊敬）；太胆怯于挺身而出（这使得别人感受红色脾气永久需求庇护）；太悲观于制定目标并下决定去寻求（这使得别人对红色脾气的贫乏主动和不肯共赴抱负感到活力）；太以自我为中间，乃至冲突团队精力；太闷声固执（这会触怒了别人，并且常常令别人抛下红色脾气，走本身的路）；显得太无助、太无能（这使得别人想挽救红色脾气）。

人们总觉得只要公开的行动，才气传达出各自的美德和缺点，却不体味美德和缺点每时每刻都在透出本身的气味。

和砷最体味乾隆的这个特性，他在任何事情上都曲意巴结，拔取最得当的体例，博取乾隆的欢心。是以乾隆也最宠任和坤。和坤除了对乾隆恭维阿谀外，对乾隆身边的人，特别是对乾隆喜好的人也各式奉迎。

在实际糊口中，有一种很成心机的征象，本来对待人道缺点，是改革它以适应人生原则和社会要求，但有些人如有不想让别人所知的人道缺点时，常常会以夸大本身其他方面才气的体例，来埋没本身的人道缺点。

人生原则能够加强我们的脾气本质，并帮手我们洞察别人对于事物的观点。人生原则也能够帮手我们冲破天赋的脾气式限，通过降服脾气缺点的不天然和痛苦，而终究建立起主动的态度和行动，达到将心比心、洞悉情面的境地。

在日本有最较着的个案。

蓝色脾气：

“本性不凡”的层次，是指那些有才气去辨别、酷爱生长、脾气色采中正面力量为主的人。“安康”所描述的，就是他们能够透暴露本身正面脾气力量的人。“不安康的”所指的则是平生中的大部分时候，都活在本身负面脾气缺点中的人。“病态的”层次的人，就是一种不但揭示了本身天生的缺点，还在后天糊口中，更进一步去派生出其他各种缺点的人。这就是人道缺点的某种揭示。如许的人是最难对付的，因为在他们所闪现的态度和行动中，你找不到任何正凡人道格的风格或庄严。