第一百三十八章 武道源流[第2页/共4页]

以是内家高人，不但长于运功行气，也重视心姓修为，几近都是武理高深的高人。

但是能将漂渺通俗，不成捉摸的表情修炼，用武道内功的情势闪现出来，让天下之人能由此多打仗一条修行法门，也是功德之事。

当时的墨客，一样是练武不懈，不时佩剑在身，以上阵效国为荣。大唐是诗歌乱世，就有边塞诗歌这一流派。李长吉亦有诗云：男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个墨客万户侯？

自宋朝立下重文轻武的国策以后，“出将入相”的豪情已成为过眼云烟，官方武风也开端转衰。时人都以为，武将即便率军光复燕云十六州，凯歌回朝，太庙献捷，也比不上状元落第的光荣。官方更是有“好铁不打钉，好男不从戎”之语。

姬傲剑是后代见过这个说法，心中早有思疑，“拳法流行是在明清期间，先明并非外族政权，为何已经有此兆头？”

《易筋经》《洗髓经》因为出炉在丹道内家派以后，以是实在还“接收”了一些对方的实际，内里的道家术语也有很多。

姬傲剑俄然面前灵光一闪，“因为当时大家都需练武自保，听国征召，有拳法也得练，没拳法也得练。”

姬傲剑立即想起了王进、林冲，王文斌等人的名字，问道，“禁军教头很多吗？”

姬玉雪道，“这个说法，你如何看？”

姬玉雪道，“丹道高人，本也兼练武学，唐时羽士的画像，大多背着长剑到处转悠。”

丹道内功，是心法。禅道内功，也是心法。实在都是将修行之道的法门应用到武道之上。

姬玉雪道，“贰心中有春秋。”

以后在头悬利刃和眉心藏锋的熬炼之下，心神增加缓慢，武道成就很快就进入对劲失色，成绩小三元也比别家轻易很多。

姬玉雪道，“道家讲究姓命之修，有丹道派和符箓派之分。丹道也称丹鼎派，原是炼制外丹飞升，号称神仙不老之药。唐朝以后，钟吕一派初创了内丹之学，在心中修炼丹意，而成金丹大道。”

姬玉雪道，“以后在武道长停止摸索清算的，另有八十万禁军的教头们。”

姬玉雪又问，“那现下的练武之人和古时比拟，是多了呢，还是少了呢？”

姬玉雪道，“道家内丹一系，在宋元期间是全真教，武当内家第一人张三峰就是全真羽士。丹道高人们在武当创出内功后，便自称内家派。内家的养姓练气之法用于武道之上，不管是气血运转，还是摄生延年，都优于娘家。以是内家技击便被誉为真工夫，名头一时赛过了娘家，天然也赛过了已有千年武学传承的少林寺。”

修行之法第三步是明悟，天生禅心道心，这在本家就是对劲失色，是小三元精气神合一的“神”之前提。

姬傲剑点了点头。武功再高，也怕菜刀。拳一剑三的说法，并不是讲着玩玩的。

姬玉雪道，“大小各种教头，有两百来人。”

武学之人必定以练习外功起步，在长年累月停止气血运转中，对于气血的调度成为了里手。

姬傲剑道，“我听小苏提过，元末明初之时，内家拳派在武当发端，将少林一系的拳法说成是娘家拳。”

阿谁年代，当世大将定然都起码有小三元意境，精气神合一，体内自生元气，等如内家高人，不是那些四五十岁以后状况急剧降落的娘家妙手。