第459章 父与子[第1页/共4页]

因而他便走了畴昔，从书桌上拿起一本书，一看封面，便是一阵头大，书鲜明是一本英文书，并且桌上还稀有学之类的册本，又查抄了一下书厨，眉头不由的微微一皱，书架上的书多数有翻阅的陈迹，但是至于经诗子集之类的书，却涓滴未动。

“父亲大人，开成书院是为考取南京大书院之预备书院，儿子在那一是学习洋文，二是学以算术，三是学以地理、四学以西洋法律……”

固然深知现在新朝的官制分歧旧时，处所父母官不再卖力审案，一概由县大理正、府大理寺丞、省大理寺少卿卖力审判，至于提刑使更像是官府的“讼棍”，告状犯人。因其专职刑狱，以是要求其必须精通法律――固然在大理寺审判时因实在施上古的“三刺”之制，犯人是否有罪由“官方有德行者”构成的“明德团”讯断，大理寺只卖力断刑。

曾国藩不无担忧的想到，心底这般想着，他又一次如有所思的看着儿子的条记。曾经泽身上独一令他对劲的是他的书法。纪泽从小好写字，他也便成心在这方面加以指导。

可如此，却对大理寺和提刑使提出了更高的要求――那些“讼棍”只需求压服那以本地人抽取的“明德团”，既可判以无罪。在江西刚推行此制时，曾国藩曾经极其迷惑，因为三刺”和“五听”作为先秦周时之轨制，都其核旨是“明德慎罚”，乃至就连那抽取的用于决定嫌犯是否有罪的“明德团”，亦是取以“明德慎罚”之意，但在另一方面，新朝重刑、重罚又是铁普通的究竟，与畴昔处所官员对待诉讼的态度是“息讼”，那是为寻求“无讼”而采取的一种措置诉讼胶葛的体例。“珥笔健讼”更是方志、官书吏训顶用来描述处所恶俗的惯用语。但是放在新朝，却恰好相反，与旧时主张“最喜民无讼，村落共力耕”分歧，新朝反倒是鼓励百姓通过“诉讼”处理各种争端。

白日于校中学习，早晨于皇宫劈面的帝国图书馆看书，完成课业，颠末十天的日夜苦抄，曾纪泽方才写好一篇文章。

所谓的“王子犯法，百姓同罪”，不过只是黔黎百姓的一厢甘心罢了，不过也就是用来蒙蔽百姓的说辞。只要那些读书读愚了的人才会信赖真有这么回事，如果为官者真的信了这句话，那当真是死无葬身之地了。

看了一下两本条记，曾国藩的眉头微皱，固然从南京大书院的设立上，他便晓得这位皇上是不成能再用八股文章取士，但是并不料味着保持沉默，乃至命儿子报考南京大书院的他对此没有任何定见。

“好，你且回房去吧，我想想再看看。”

看动手中条记中所记的笔墨，曾国藩的眉头一皱，他晓得纪泽将要报考的是“法律”专业。学以法律，莫非将来本身的这个儿子筹办当个讼棍吗？

在皇上尽力支撑西学的环境下，作为臣子的曾国藩天然不会讨阿谁败兴，久经宦海的他很清楚，对于臣子们来讲，向来都是以皇上的意志为转移，现在大师之以是沉默不语，不是因为大师附和，而是统统人都不肯意是以惹皇上不快，如果皇上略微表示出对西学的不满，那么必将会有一堆折子抨击西学。

曾纪泽奉上手中文稿时，慎重向父亲建议。

“好哇！”

“见过父亲大人！”

“图书馆？”