第十二章 宗教战争[第3页/共4页]

朝阳门是漕运粮食的必经之门，经大运河运达北京的南边粮米，都要在通州装车，通过朝阳门运进都城，储存在城内的各大粮仓中。

田子久想了想，感受杨智逆的话语有些意义，但他对一个名词产生了迷惑，“信奉力？”

东岳庙是正一道在中国华北地区的第一大丛林，一向遭到全真道白云观的打压，满清也不甚正视，道观香火渐趋式微。

他终究朗声说道，“六合之间，大道只要一个。我们都晓得，我们修的‘道’是大道，但你得要佩服更多的信众，不然就只能是趋于式微。对于我们修道之人来讲，出世是修行，出世也是修行。如果不能获得更多的信奉力，道门教派终究走向式微，你能说我们修行的是大道吗？！”

“好啊！官仓有了弥补，这下子赈灾的粮食能够足额发放下来了。”

“世上神佛有三尊，一尊是真正的神佛，一尊是人们觉得的神佛，一尊是被人挟持的神佛。信奉的人多了，这神佛看起来就格外崇高，格外强大，格外神通泛博。”

“小孩，别挤了！”顺天府衙门的班头庄水源一把抓住陆均松，“粥厂的稀粥不管饱，你想让弟弟有个饱肚子，到东岳庙去，那边用饭管饱。”

田道长游移的说道，“‘好生’、‘安闲’、‘划一’、‘酬勤’、‘清净’，这仿佛都是有关出世的教义。”

东岳庙，就在朝阳门关厢的北边，离这里不远。

陆均松醒来的时候，发明本身和弟弟全都处在东岳庙的一间空屋子内。屋子中间生着一个大火盆，数十个孩子正围着火盆取暖。

他四下打量了一下，这间屋子好算遮风挡雨，一点儿也感受不到北风的腐蚀。墙边铺着厚厚的稻草，大抵是睡觉的处所。

衣衫褴褛的陆均松、陆均柏排在长龙般的步队中，终究各自打到了一碗稀粥。

南北朝期间，寇谦之创建北派天师道，贵为国师，但在他升天以后，道佛论争，玄门失利。文宣帝命令拔除玄门，寇谦之的天师玄门团，一下子便烟消云散。

粥厂大棚设在城门外的一块空位上，四周用芦席围着。一群群哀鸿手里捧着碗，鱼贯涌入大门。

行啊，有吃有喝，能活下去就好！

杨智逆侃侃而谈，“道门内部，全真教最为势大；放眼中原，佛教强过道门，非常强势；在西域，星月教为大；在西洋，十字教一统江湖。如果你地点的教宗没了信徒，你这教宗道义再高超，也必然走向式微。”

棚内，五口大铁锅架在新垒砌起的大灶头上，锅里冒着一股股热腾腾的水气。

“一小我能够避世修行，一座道观，一个教团，不成能避开尘凡的纷繁扰扰。如果没有外力相持，修真修道终究只是水月镜花。”马宜麟不由分辩打断了田子久的话语。

杨智逆又稍稍提及了一下当代各个宗教的保存环境，“不管是佛教、全真教，还是西域的星月教，西洋的十字教，全都在谋取保存空间，谋取信徒的信奉力。”

“马道长，东岳庙兴于元朝，至今已有五百年。”田道长正襟端坐，满脸严厉，“东岳庙为龙虎山一脉相承，是北刚正一道第一丛林，数百年来一向为我们北刚正一道