第七十三章 云澜订婚[第3页/共3页]

“这个简朴。”林有德脱口而出，“我们将会采取产业化的体例，大量豢养大雁、麋鹿。”

“这不是悠长之计。”白宝湘摇点头，他想了想，“产业社会必须采取产业社会的体例，我们能够把活的大雁改成一对大雁的工艺品，如答应以悠长的摆放到家中。”

“这分歧礼法！”黄式三等人相称惊奇，明清理学流行，士绅家庭的女子满是大门不出二门不迈。

《中原仪礼.士婚礼》毕竟是礼部政研室的一帮当代人诬捏出的，能不能被这个期间的士绅商民接管、遵守，谁也没底，白宝湘特地请来黄式3、缪步瀛等人，想听听他们的定见。

“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永觉得好也！”左厢男颂者用密意，厚重的吟颂表示回应。

缪秋水恭身站立在右厢女子的前面，听了父亲的话，她非常不爽，用力瞪了一眼站在左厢的云澜，心说，我哪儿愚，哪儿钝啊！

早晨，垂钓台接待所的大餐厅张灯结彩，厅内几十张桌子座无虚席。

能切身见证传说中的周制婚礼，他们都有些冲动。

任雪峰昂首解释道，在产业化期间，机器大出产将是成百上千人一起共同劳动，女性也将进入到社会大出产当中。如许将大大增加男女相互打仗熟谙的概率。但不敢如何，男女两边有了好感，必须通过媒人，收罗两边父母亲的同意以后，才气进入到第二个环节，“订婚”。

商周期间的昏服也不是现在的大红一片，而是端庄的玄色号衣（玄色，黑中扬红的色彩，遵循五行思惟，是像征著天的、最崇高的色采）。全部典礼安好宁静，但温馨详确的典礼中有一种震惊民气的力量。傍晚中开端的阿谁温馨美好的典礼，映照出一个久违的文明气味——那是纯粹、美好而巨大的中原文明，直指民气。

先秦期间，士大夫阶层所执的见面礼，即称“贽”或“挚”。汉时，币便是鹿皮。

“如答应行。”黄式三表示附和，“纳币用的五匹帛、两张鹿皮，也能够改成五匹丝绸、五匹棉布。”

然后，云东明捧起了一个木盘，木盘上面放着一只用绳索扎紧了的雪雁，“亲家，您施恩德，将您的女儿赐给我之儿子云澜为妻。我有先人遗留下来的礼品，作为采择之礼，请您接管接管采礼。”

在壶中子道长的主持下，身穿玄色汉服的云东明为供桌上的酒杯斟酒。祭奠六合，以酒酹地，再拜。

“遵循《朱子家礼》，我们把‘议婚’列为第一个环节。”