第七十三章 临时执委会[第2页/共4页]

远在上海的王铁锤没工夫与云澜呲牙，“好吧，我收回我的话。大师还是说说，到底如何才气人尽其能，安排好他们。”

刑部尚书由雷念平担负，雷念平同道大师都很熟谙，他是台湾人，本年2岁，是中国政法大学法律系毕业。

白宝湘笑道：“这我能够说上几句，儒学也好、马列也好，实在满是大杂烩。别的儒学也有唯物主义，也有辩证法。‘实事求是’、‘一分为二’、‘实际联络实际’、‘小康’、‘调和社会’，这些都是儒家的贤人圣言。老钱，你如果多读些这方面的书，就不会有这类设法。”

“你们两人太左了，传统文明也有精华，我们起码要令媛买马。”云澜很不认同王铁锤和钱水廷的法，“我感觉传统文明中确切有很多的糟粕，但更多的是精华。不然中华民族就不会在这几千年来，一向耸峙于天下民族之林的最前线。”

按照质料，台湾现在人丁约莫在二百万摆布，说的满是福建话。因为说话的题目，同时我们在台湾还要搞产业化大出产，打算移民一百万，总人丁就达到三百万。算起来，这就需求一万七千多个西席。

只是王谢堂提出一个定见，“从现在开端，必然有很多本时空人士进入我们体系，团队内部的保密办法如何停止？干部们惯常喜好用的游戏机、条记本等当代物品，如何办理？”

“这好办。”林有德说到：“把值班室的那部短波电台拿过来，船上和长江局都有这玩意。我们能够同时开通电台，停止三方语音通话。”

但在乎识形状上面，我们还差得很远，我们贫乏一个同一思惟、指导事情实际的实际体系。”

固然我们大师对儒学不是很熟谙，但这里来了三个教员，能够在他们的帮忙之下，停止这项事情，操纵儒学这张皮，把马列、科学包裹起来，简朴而言，就是儒马科结合起来。”

“我感觉能够把中国传统文明与tg的一些实际，另有科学紧密的连络在一起。实际证明主席的实际很强大，大师都是从阿谁时空过来的，这就不要多讲。

主持集会的云澜说：“请不要随便打断发言。”

钱水廷嗤之以鼻，“儒、马、结合起来，那就成了一个大杂烩，四不像。再说儒学是唯心主义，它与当代科学格格不入。”

户部尚书由钱水廷兼任，卖力办理民政财务。

王铁锤同意古务生的定见，“我以为，最安然的就是制止利用这些当代电子物品。除非特别岗亭的需求，这个可由执委会特批。比如数据库之类的核心地区，这些才是真正的禁区，除了事情职员，包含执委会委员也不得入内。”

林有德不觉得然，“一个完整的实际体系，不但要奉告人们如何打烂旧体系，并且要奉告人们如何扶植新体系。那本《地球汗青》奉告我们中原文明是好的，是优良的；《大帆海期间》、《产业反动》又说西方文明很好，很强大。如许人们要胡涂的，我们到底是要通盘欧化，还是对峙本身。”

肖衍本年2岁，男，师范大学教诲系毕业，穿越前是为文明界自在职业者。

“明天只是先搭个架子，其他比及台湾再说。”

我这里有个计算，定海约莫有四万人，适学儿童估计得有六千。如果五十人一个班，那就是20个班级，约莫需求200个教员。