第二三九章 站队，痛苦而艰难的选择[第2页/共2页]

带兵的不能调兵，调兵的不能带兵。

按常理来讲，本身作为政治处的职能股长，当然应当唯政委马首是瞻。

就像牛政委叮嘱本身的一样，甚么事情，遵循轨制来，实施法度。

到了明朝，为了加强对军权的制约，天子派了本身的亲信寺人，作为监军，来制约军事主将。

在团首长之间，本身该如何做出挑选？

想到这里，杨文斌又想起了个笑话。说的是，某市的市长和市委书记的事。

以是从实际上说，军政主官，他们，在职位上是划一的，双主官，军事首长和政工首长。但是在党委会上，一个是书记，一个是副书记，有明白合作。

杨文斌回到办公室，就一向在思虑。

说一千，道一万，他想，本身只是一个浅显的团构造长股长，人微言轻，不是营长教诲员似的中层干部，是团长政委重点争夺的支撑工具。

男书记，在酒后说话就有些口无遮拦了，他在敬酒中提到，“人家说，书记都干过市长，我也是如许“。因为因为汉语的说话，太丰富了。酒桌就响起了一阵残虐的笑声。

杨文斌当时对这类说法，持思疑态度。因为。从党章中的构造原则来看，就是少数从命多数，下级从命下级，全党从射中心，那么，在军队的党内，如何能够会呈现，多数从命少数呢？

实施了正规的法度，颠末端正规的会商，出来的成果，特别是干部任免方面出来的服从，那就是单位个人决策的成果，本身只是贯彻党委的决定，罢了。

以是，本身只要掌控一个原则，就是，“谁说的对，就按谁的履行。”

以是，作者以为，在军队的常委会上，在充分听取了其他常委的定见以后，政委，作为党委书记，它的感化是举足轻重的，具有最后的点头权。

王振为了衣锦回籍，回到本身的故乡，让别人看一看本身的威风，挑选了不得当的行军线路，成果，导致明军大败。

因为，政委是政工首长，本身在政治构造，只能听政工首长的。

比如，在抵当瓦剌的打击过程中，明英宗，偏听偏信寺人王振的主张，御驾亲征。

然后，他又制定了庞大的文官轨制来制约武将，分离兵权。

是谁？应当为他几十年的囚徒糊口买单。杨文斌想，这内里既有英宗本身的启事。也有寺人轨制的启事。

普通的书记，都先担负过市长职务，然后再由市长职务，晋升为书记的。

有一次，在同一个酒桌上用饭。市长和书记，都喝多了。

这是在耐久的反动战役中构成的传统，为了包管党批示枪的原则获得贯彻实施，也为了包管军队的绝对集条约一。

他说，在处所的常委会中，常委，每人一票。书记，作为常委也只享有浅显的一票，对一件事情的最后决定权，还是要，少数从命多数，由多数常委的定见来决定。