第七节 夜晚与传承(下)[第1页/共2页]

戒中的两本书都不厚，都是某种植物皮革所制，分量材质却又有分歧，一本底子打不开，玄色的皮质，上面有法则的金红纹样，似篆文似金文，难以辩白，能翻开的一本为青黄色皮质，封面上写着景源书三个字，翻开内页，虱蚁小字密密麻麻，前面记叙都是道家所讲摄生之术，行文晦涩难懂，与家中老父保藏的《黄帝内经》大同小异，只要最后两页才略有分歧，一样是小字，中间却附有绘制的静态人物纹样，老罗心道，这便是了，景源传承之法大抵→，也是一种拳法，如果静功打坐之类，老罗恐怕真的没有阿谁毅力坐枯禅。

算了，不想了，没法做打算，不肯定的身分太多，变数太大，老罗是真的不适应这个状况，风俗于军队里掌控全局把统统变数都节制在手中，任何变动都有应对计划，而现在独一能依托的只要本身的身材和一把长刀，没有战友没有谍报支撑……

“喵呜……”薮猫不明以是的一声低叫，然后把下颌搭在老罗的大腿上。

星光辉耀，远处乞力马扎罗山的白雪与冰峰在喧闹的夜空下巍峨耸峙，像一尊暗夜中披着银色铠甲的肃立战神，神的脚下老罗的篝火好像翱翔远处草原中的萤火虫……

老罗儿时到少年都随中医老父学习太极摄生拳法，只是厥后参军参军才学了军队内部的军体拳之类的，厥后又和战友学了八极拳等外门拳法，说是尚武修肉身一点没错。至于文修内府，太极拳本就出自道家，老罗再学景源之法应是追逐本意，一脉相承了。

没法规划，那么掌控眼下吧，老罗悄悄地警告本身。

“混蛋……”老罗长叹了一口气，转头看看小薮猫花彪，那双早晨看起来碧绿的眼睛一眨不眨的看着本身，老罗有些欣喜的摸了摸花彪后背的毛，“还好有你能做伴哦，花彪。”

“哦，该死的历法！”老罗感觉本身要算这个的话，迟早脑筋要变成糨糊，太绕了，非洲的季候窜改，中国的历法，再加上本身这不属于这个时空的异类，都算不好本身是多少岁了。“明天”行动之前是上弦月还是半月来的？来的时候仿佛是坦桑尼亚的十月份，本身是三十六岁？还是三十七岁？如果现在是短雨季刚结束的话，应当是多少岁？

莫非“店主”竟然来自比夏商更加长远的年代？戒指中玄色的皮书上面的笔墨酷似篆文和金文的连络体，篆文是周时的官方体裁，而金文则是商时的产品了……老罗想得头昏脑胀，晕晕地靠在大石头上昂首看着天空，繁星闪动，上弦月在靠近地平线——哦，遵循中国的立法，这应当是某个月的上半月，如果这是非洲的短雨季刚结束的时候，应当是中国农历的腊月初六或者初七，或许是正月的初六或者初七；如果是长雨季刚结束的话，那就应当是玄月的或者十月的初六七，老罗的脑筋又拐弯了。

左慈，三国期间最奥秘的人物之一，后代先容他是道家丹鼎派的鼻祖，有史料记录他和魏晋期间士大夫服食五石散有密切因果，于吉，更是传闻中长于符咒之术，后被孙策所杀，策杀于吉后常看到有于吉的幽灵于摆布，有人说他与汉末承平道黄巾之乱有兵戈，这么推来景源能与之争议，该也是道家所说陆地神仙类的人物，崇尚尚武修肉身文修内府，这个倒是与老罗的赋性极其相合。