第二十七章 扶龙经2[第1页/共3页]

一个当时装死躲过了搏斗的看园白叟，与混乱当中，捡得那本被烧去多数的古书，仓促逃离北都城，而那本书，则是杨公的那一本可扶天下之书――扶龙经。

为甚么要逃？

对于我爷爷的那种真正佩服的五体投地的感受，也再也回不到畴前。

为甚么这么说？

为了三里屯的村民，爷爷不得不就范。

扶龙经被取走以后，赖布衣自知本身非扶龙之人，后流落天涯，不问天下事。

刘伯温后，天下再无扶龙经之动静。

那一年，三里屯开村门，赡养哀鸿过万。

1856年，清军破承平天国南都城，洪秀全的天平天国宝藏下落不明，破城的曾国荃各处搜索洪秀全留下的宝藏，却未寻到，只在天京圣坛之下，寻得一本书，此书则为扶龙经。

更何况，村里另有我爷爷如许一个大善人在。

在我家的这位先祖杨奉山身后，我家固然未改姓，却再祖宗祠堂不敢供奉杨奉山的牌位，就是怕遭到连累，而杨奉山留下的独一的骨肉，就是我爷爷的老爹，杨公录。

因为这本扶龙经干系实在是严峻，不管是真假，就冲着得扶龙经者得天下就足以让天下人抢破脑袋，而最后，我家的阿谁先祖杨奉山了局惨痛，传闻是被人钉死在树上，找到他的时候，他的身上足足三百八十根钢钉，每一根都钉穿身材，为的就是逼迫这本书的下落。厥后跟着我家这位先祖杨奉山的死，这本书的去处成谜。

说到这里能够很多人就能猜的到，当年在圆明园装死获得那残剩半本扶龙经的白叟，恰是我家的一名先祖，也就是我爷爷的爷爷杨奉山，我太爷爷杨奉山在获得这本书以后，开端了一段举家流亡之路，最后，定居在了洛阳，有了洛阳城的风水杨家。

但是他不管如何也不能像其他的村民们一样感激我老爹杨当国。

杨公风水传与人间，传播千年为世人造福，以是到现在为止，世人说风水，普通都会说杨公风水，当代更是很多人把杨公当风格水祖师。

自从我家的阿谁先祖杨奉山以后，我家就没有人再提及扶龙经的事儿，但是每小我都晓得，我家的确具有过这本书，我老爹杨当国更是晓得这本书的存在。

因为杨奉山有遗言，杨家非天命之人！

赖布衣将毕生对扶龙经的观点写成一本书，这本书则是后代所称的“青乌序”。青乌序刚写完，连同扶龙经在内的统统文稿皆备南华帝君取走，后代传言是南华帝君的使者白猿所拿。【ㄨ】

如果爷爷做了，那就即是证明了，杨奉山以后，我家还是具有，或者说具有过那本绝代奇书扶龙经！

扶龙经再次出世，则被尘落在圆明园。

那本书丢了以后，当时我太爷爷杨公录乃至长舒一口气，这本书在杨家一天，杨家就没法安静，因为他惊骇有一天，杨家就有人步了先祖杨奉山的后尘！

广明元年十仲春十三日，黄巢兵破长安。于含元殿即天子位，国号“大齐”，建元金统，大赦天下。

爷爷不做，阿谁鬼婴定然会抨击与我老爹杨当国，抨击与全部三里屯的村民。

同年，掌管灵台地理事的金紫光禄大夫杨筠松出逃皇宫，杨筠松乃唐朝风水第一人。风水术古称堪舆术，兴于先秦，传于魏晋南北朝，而兴于唐宋，但是古时候，固然文人多懂风水堪舆，很多文客更是精通此道，不过真正核心的风水术，皆由皇室掌控。