第六十五章 控水技 二大帝[第1页/共4页]

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伏羲先容完这三人，三人连连摆手，自称愧不敢当。伏羲道：“明天先先容这三位，其他的今后渐渐聊。你也累了，抓紧歇息，规复功力！”

见共工把控水之技演练得如此入迷入化，早有人忍不住技痒了，火神回禄便要出列，他与共工，千万年来，从未停止过较技，真是水火不相容啊。

却说三人刚回道伏羲茅庐，伏羲便要煎鱼炖肉，忽听得一声朗朗笑声，里许以外，话音已清楚传到；“高朋临门，伏羲大帝为何也不晓得一声啊？”

金神蓐收，《山海经?外洋西经》云：西方蓐收。左耳有蛇，乘两龙。泑山，神蓐收居之。《淮南子?天文训》云：西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋。国语?晋语二》笔墨记录：“虢公梦在庙，有神人面、白毛、虎爪，执钺，立于西阿。公惧而走。说的是蓐收主司西方，居泑山，形象人面、白毛、虎爪，执钺。西方乃金位，又称金神。天生纯洁金系体质。自幼对金系功法无师自通，六合之间，罕逢敌手。昊天心想本身下一步定要请教。

就在大师喝彩雀跃之际，银龙俄然化作一阵毛毛细雨，飞淋而下，大师都觉得这一下要满身淋湿了。可就在雨滴近身之际，俄然消于无形！

正在这时。水的昊天渐渐地又规复到了水球的摸样，在共工的头顶上，垂垂构成了一只展翅翱翔的雄鹰，翅膀煽动之余，鹰头不竭转动，与真鹰无疑。正在大师细心赏识的时候，那雄鹰俄然坠落，化为一层水膜，裹挟在共工的身周。是在太奇妙了！

昊天心中悄悄心惊，本身浑沌之鉴已达天境顶峰，也未能有看破林地的功力，那人山林以外，已将这里的环境了然于心，目力之巨，实在令人震惊，不知是个多么的存在？

昊天当下便与众位告别，随伏羲回到伏羲处，世人见昊天执意拜别，也不便跟从，就此目送昊天拜别。

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共工氏是个治水世家，共工之名乃是合作治水之意。《归藏?启筮》云：共工人面蛇身朱发。《淮南子?天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北。故日月星斗移焉；地不满东南，故水潦灰尘归焉。”颛顼者，黄帝之裔(《山海经?海内经》)。

水膜仿佛被共工接收了似得，渐渐地消逝了。正在大师觉得统统要结束的时候。世人的头顶上，现出一团亮晶晶的水雾，逐步地会聚增大。大师禁不住吃惊地张大了嘴巴，只见空中的水雾最后构成了一条百米长的庞大水龙，通体晶莹。略泛银光，在空中吞吐回旋，喷云吐雾！ 火圣儿道：“嗯，真是棒极了，大哥还是你！”

大师一阵欢声雷动，那银龙的形象，都深深地嵌印在大师的影象中。千万年来，未曾稍忘，那是初创元灵的真身！

水神共工：“共”字的甲骨文，形似两手搬一块方形物体状模样，表示双手合作。甲骨文中的“工”字写作上“工”下“口”，“工”的形状为斧锛之类斫木东西，以是在甲骨文中。“工”字表示用斧锛之类东西整修器物，或者停止此类活动的工匠。

但说句芒，仅以名字来看，“句”（读勾，gou）字者，形如方才抽芽出土的小嫩芽，头部勾着。“芒”字者，意指嫩芽之上的茸茸毛刺。二者相合，寄意生发。《山海经?外洋东经》有云：东方句芒，鸟身人面，乘两龙。句芒又称勾芒、木正、木帝，名重，是伏羲的大臣。《尚书洪范》有云：“帝太皞神句芒司之”，古文无断句，意即 “帝太皞、神句芒司之”。 太皞便是伏羲大帝。