第568章 闹起了学潮 求保底票票[第1页/共3页]

不过这些四川读书人固然反对新学，但是却很快学会了用报纸停止斗争的门路。并且还缔造性的发明了贴“大字报”的体例！几近每个县城的城门口都贴满了出自本地士林魁首之手的“大字报”，内容无一例外都是进犯新学的。

以是朱济世只要把持住这两个省的公局，就能节制住立宪议会的话语权，而这两省的公局又是以广州府、兰芳至公国、应天府、松江府等三府一国的公局为尊。因此大明立宪议会的节制权，实在就是由这三府一国所把持的，而这三府一国的经济命脉又被朱济世所节制！

有科举可考对读书人来讲本来是一件功德情。但是因为科举和教诲鼎新的实施，这一次四川科举所考核的内容已经不限于《四书》《五经》和八股文章。还插手了算学、西学、兵学等内容。并且还在科举测验之前在《至公报》、《大明时报》的四川版上面，另有四川各府学、县学的大门口新建立的布告牌上公布了科举鼎新内容。又推出了一批内容简朴扼要的西学、算学、大明律法和兵学册本给插手筹办插手测验的儒生当作答复质料。但还是遭到了四川儒生们的激烈反弹——和两江、两广、闽浙和湘湖比拟，这个期间的四川更加封闭，四川籍儒生士大夫的脑筋也更加保守。并且因此对新学的反对声也远远超越两江、两广、闽浙和湘湖。

鸿儒院大学士潘曾绶也拥戴道：“不如且退一步，待到西北安定以后再许图鼎新吧。眼下西北情势相称不稳，传闻承平天国的新任恭敬王奕詝已经率部分开兰州，有叛变承平天国重修满清的苗头。蒙古方面的情势也不大稳定，渤海公奕欣对我们往渤海空中上殖民的做法也非常不满……眼看西北、蒙古、东北都会有事情，如果国中的士子再闹事情，国度危矣！”

方才被选立宪议集会长的刘鹏嗯咳一声道：“四川士子不过就是罢考，实在秀才为官、官衙下乡的事情对谁无益？还不是四川士子本身！他们不考，我们就从外埠调些府县官畴昔，持续用吏员治民就是了。儒斋先生，你说呢？”

此次的“保守权势”的反攻固然早就在朱济世的预感当中，但还是让他感到有些措手不及。

而如许的行动，当然会遭到一部分有公理感的儒家士大夫的反对！这一点朱济世是早有思惟筹办的。

就在朱大天子筹办以迎娶琉球女王的名义前去日本时，一场不大不小的风波就俄然揭开序幕了。

孔子曾经曰过：己所不欲勿施为人。而大明朱天子朱济世现在的所为就是和贤人之言相悖，他现在是己所不欲全施与人！比如将儒家理学这类好东西输出给东南亚各族群众而本身却在中国拿儒家士大夫的花岗岩脑袋开刀。

当俄罗斯帝国在东亚的扩大被日本军人的神风他杀船打败以后，大明海内的重视力终究转回到了科举鼎新这件干系到千千万万人宦途的大事上面来了——比拟之下讨伐安南不臣之国底子就是件小的不能再小的事情，并且现在大明的儒生士大夫和明末的士子还是不一样的，不是同本身好处密切相干，谁也不会去踩天子老子的尾巴。

他倒不是支撑西学，而是身为宰辅最需求的就是一支得力的公事员步队。如果不考一些经世致用之学，提拔出来的官员只会做八股文，不会做事情。他这个当朝首辅如何做得下去？