第474章 要以德服人 求月票[第1页/共3页]

平辽之战不是宴客用饭！此时的辽土不是228年前的辽土，早就没有了大明百姓，只要大清的祖宗之民，若不将其悉数迁走，还要一味优容，只怕会堕入旗民战役的汪洋大海！

罗泽南点点头。拱手道：“圣上真乃仁君啊！”

以上这些还都只是满清在入关之前，在辽东所犯下的滔天罪过的一小部分，并且还仅仅是努尔哈赤统治期间所犯的罪过。至于以后在明清战役和满清入关以后所犯的种族灭尽罪过，更是到了罄竹难书的境地！

这本《李朝实录》是朱济世在金左根的宅子内里顺来的，上面记录了很多满清攻占辽东时，辽东汉人的悲惨遭受，此中就有关于努尔哈赤取辽阳时的记录：“时奴贼既得辽阳，辽东八站军民不乐从胡者，多至江边……厥后，贼大至，义民不肯剃头者，皆投鸭水（鸭绿江）以死。”

天命十年十月初三日，努尔哈赤又号令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将。带领士卒对村落的汉人，“分路去，逢村堡，即上马斩杀”。

“屠城”、“灭族”、“尽屠”之类的记录几近充满着这一期间的史料，光是被满清“尽屠”的都会就不下数十。后代鼎鼎驰名的扬州旬日。嘉定三屠和江阴屠城，就是闪现出来的冰山一角罢了。

朱济世却叹了口气：“有人问孔子：‘以德抱怨，如何？’。子曰：‘何故报德？以直抱怨，以德报德。’孤王若遵孔子之教，以直抱怨，这满洲一族也该尽屠了吧？但是孤王实在不忍如此行事，哪怕其族最恶滔天。毕竟上天有好生之德……孤王决定以德抱怨，以德服人。任由辽东、辽西之平常旗民往西北方投他们的天德天子去吧。”

“王上，辽土另有汉军旗人四十万，八旗朝鲜，朝鲜包衣一百余万，当如何对待？”苏玉娘蹙着秀眉道。

罗泽南道：“王上，可差人四下张贴书记，限辽东之旗民在30日内，清算产业往西北而去。如有愿归于中原者……”

安设朝鲜国！？北清是如何掠朝鲜的？是如何杀朝鲜人的？把辽东旗民安设于朝鲜不是让朝鲜人报仇雪耻吗？

而就在朱济世正在揣摩着要如何整治辽东旗民的同时，糊口辽河两岸的大清祖宗之民，已经乱成了一团！之前辽东本地已经被大明水兵和东江镇烧杀了一番，辽东旗民早就成了惊弓之鸟。有些身份的人都不敢呆在乡间，全都往辽阳、盛京另有旅顺口（北清的第一港口也是个要塞）出亡了。呆在乡间的，也都清算好了产业，做好了随身跑路的筹办。以是明军大队自辽河来犯的动静一传到，辽河两岸顿时就是流民满路了！

苏玉娘却撇了撇嘴，奕欣有那么多粮食喂饱一百多万八旌旗民？大抵真要靠上天的好生之德降下粮食才气让他们活下去吧？

而与此同时，宁远一带，另有另一道大水往盛京而来。大清天德天子现在已经成了败军之将，在获得朱明雄师沿辽河攻入的动静以后，他再也偶然恋战，当即下达撤兵号令。留下八旗朝鲜的7万多人守宁锦一带的城池堡寨，迟滞明军，保护他的满蒙亲信还稀有十万辽西旗民，仓惶北撤，往盛京而去了。

在朱济世命令编辑《大明国史》后，大学士府就从官方汇集了很多散落的明清两代的史料，很多被满清袒护起来的当年搏斗汉族群众的罪证，都一一浮出了水面。比如乾隆年间国使馆纂修蒋良骐所著的《东华录》中就记录了大量满清搏斗汉民的记录，如天命九年，努尔哈赤下九次汗谕，清查所谓“无谷之人“（每人有谷不及五斗的汉人），并谕令八旗官兵”应将无谷之人视为仇敌“，“捕之送来”，最后于正月二十七日命令：“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪（满语之谓汉人）”。这但是公开的种族灭尽政策，堪比后代希特勒对犹太人的灭尽！