第九十一章 逆天而行[第1页/共2页]

如果能成，说不定真能够逆天改命，那他这辈子心中再也不会有甚么挂碍了。

白发人送黑发人那！

“放心吧，我家细雨起码另有六十年的寿程……”

但是被不知情的魏延突入，四十九盏灯被风吹灭，孔明弃剑而叹曰：死生有命，不成得而禳也，不久以后，诸葛亮就病死于五丈原。

而续命之术不断见于文籍，见于人间，是确切存在的体例论！那么命理性灭亡必然是“时候到了吗？”

第三种以外物的能量来续命，这类体例道家用的多。这类续命重视“物力”，这一类的物力绝非生命的力量，汗青上见到的例子有诸葛亮72灯续命法，这个阵法借助的是天时的能量、星斗的能量。

但是林庚桑晓得，确有逆天改命的术法。

为了怕布阵之时被人打搅，在全部楼层当中以迷药撒成了一个九宫八卦迷阵，并且做了些窜改，生门只在门口的位置，任何人要出去都只要一个成果，就是被迷昏。

林庚桑抹了抹脸上的浑浊泪水，站起家来，说道：“小丫头，我借你的屋子一用，行不可……”

林庚桑这设法实在好久就有了，逆天改命是每一个方士的心底最大欲望，但无怪实现的难度实在太大，是以也只是存在于传说当中，此次老天给了他一次这么好的机遇，并且是为了救本身的孙儿，即便豁出去本身的这条老命不要，只要胜利了也就没甚么遗憾了，并且最重如果即便此次逆天改命失利了，林庚桑也要破去细雨身上的五弊三缺，为其筹办好身后事件。

一旁的孙矜嫣也陪着一个劲的哭，泣不成声，自责道：“都怪我，不听细雨的话，细雨帮我破煞，我还乱动，我当时也是怕我父亲有事，我才站起来的。”

即使晓得生老病死乃是人生常态，但是林庚桑毕竟没法接管本身从小带大的这个痴儿将要分开本身的究竟，紧紧握住了林细雨已然枯瘦的双手，泣不成声。

在他的了解当中，所谓命理性灭亡，用浅显点的话来讲就是“时候到了”，那么就带来一个逻辑悖论，既然是“时候到了”又如何续命？违背命理停止续命，难道有违天道恒常？

所谓逆天改命的说法，并非是封建科学，自古就有之。

细雨停歇后的第二天，月朗星稀，接连旁观了两天的星象，林庚桑终究筹办筹办施法布阵了。

但是在这个过程中，只要稍有差池的话，不但施法之人会遭到六合元气反噬，就连被施法的人，也将朝气尽绝，没有幸理可言。

“那你出去吧，隔一天给我们送点食品便能够了，半个月以内不要来打搅我……”看孙矜嫣又要说甚么，林庚桑赶紧摆了摆，手“丫头，听我的，我不会害我孙儿的……”

更首要的是，这些东西都是能够生吃的，老母鸡汤固然好，但随做随吃，在阵法运转的七天里，是不成能生火做饭的。

中国当代的续命之术种类繁多，不一而足！

三国诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原，自知身材不好不久于人间，遂在帐篷表里设下四十九盏明灯的法阵，筹办向上天再借二十年。

但是无外乎三种情势：第一种以缘分和德行来续命，这类在佛家用得很多。这一类续命术重视“业力”，比如清朝天子抱病，老是有喇嘛在殿外诵经，另有民家的积善性善来延年益寿，都属于第一种续命的范围。