第三卷第三〇章 《明教秘史》[第1页/共2页]

《明教秘史》的著作者竟然是宇文成梁。他记录了明教前前后后的详确汗青。此中，有关明朝建立以后却有很多鲜为人知的环境：

伪明洪武四年，殷政借口两韩计拙，无领兵之才，另立山头，权势渐壮。

伪明洪武十七年，访我教圣物金枝玉叶令牌于天界寺鄢莲心，不得。

纪剑云感觉此地不成久留，因为他晓得叶斗峰上另有上千的日月教教众需求他挽救，另有师姐的下落需求他探听，另有需求雪耻的家仇。他将两部书放在贴身之处，然后飞身向水声滴答出走去。公然，绝顶是一处绝壁，一股瀑布自上而下袭来，落入崖底的一处深潭。他纵身一跃，走向另一个境地。

伪明洪武元年，对我教闭幕令，派兵围歼。两边大战于光亮顶，我教丧失惨痛。

纪剑云这时便拿起《七曜神功》，看到扉页上仍然写着那十二个字。宇文成梁写道：“嗜血剑丢失，嗜血神功功亏一篑。绝望悲伤之时，与司空老哥畅聊天下江湖，参议技艺，好不畅快淋漓。一年以内，观星察地，融会阴阳，参合五行，终与司空竹老哥共创此功。名曰七曜神功。古以日、月与金、木、水、火、土五大行星总称七曜。今拟天比地，以人体头、手、肩、肘、胯、膝、足七部位象为七曜。此七位为关键，画象日月，历数星斗，应用之妙，存乎一心。”

伪明洪武十五年，殷政擅权。因我看破其身份，被追杀甚紧，躲进灵鹫峰。机遇偶合，交友司空竹。

册本前面，便是七七四十九路七曜神功的招数。真是招招精美，但是每招之间都窜改万千，既为剑法，又是棍术，不管十八般兵刃，还是赤手空拳，都因了头、手、肩、肘、胯、膝、足七个部位的纤细窜改，而生收回分歧的妙处和能力！

他痴迷地看了好一阵子，终究明白了本身以往武学的缺点在于过于拘泥，只为一招一式的形似，而忽视了武学的底子在于意。形意连络，方是大道。纪剑云将此工夫练过一遍，俄然感觉通体舒泰，脑筋澄明，内息妥当。

纪剑云这时候，才渐渐察看本身置身的地洞。很明显，司空竹老哥为了回避三娘的追踪而开凿，内里不但储存了食品，竟然还存了几坛上等的好酒。但是，这洞又明显不是新掘的，因为洞壁有陈旧的陈迹。

纪剑云借着微小的光芒，看到内里的空间很幽深，乃至模糊地能够闻声水从高处落下时候的滴答声。他便往内里走，刚走几步远，便看到内里有个更宽广的空间，竟然是一处佛龛。正中间的几案前面放着一座弥勒佛的雕像，佛像的头顶挂着一方匾额，匾额上写着“光亮净土”四个鎏金大字。几案上却放着两本书，一个是《明教秘史》，一个是《七曜神功》！

伪明洪武十八年，以我教嗜血神功为底本，创七曜神功。期有缘人修习。

这时，纪剑云才晓得，司空竹之以是这么偶合地碰到本身，必定是因受了宇文成梁所托。不过，以司空竹的品性，恰遇本身如许脾气相投的人，便成了莫逆之交。此书最后一页，又写了一句话：“即为有缘，需练神功。兴我神教，七曜神功。”

伪明洪武十六年，小明王子下落渐有端倪。疑云甚多。待查。

伪明洪武三年，伪明雄师佯攻斑斓峰，两韩入彀，命其他四分坛来救，令我教权势大削。