第三卷第三〇章 《明教秘史》[第1页/共2页]

伪明洪武十六年，小明王子下落渐有端倪。疑云甚多。待查。

纪剑云当然最焦急想体味本身父辈一向信奉的的宗教有甚么样的过往，便先拿起《明教秘史》，翻开了第一页。第一页鲜明写着“阿弥陀佛，已入生门”。

伪明洪武二年，韩羽、韩翼带领教众转至山西，为摆布圣使，并设金木水火土五分坛于五台山，改明教曰日月教。

《明教秘史》的著作者竟然是宇文成梁。他记录了明教前前后后的详确汗青。此中，有关明朝建立以后却有很多鲜为人知的环境：

这时，纪剑云才晓得，司空竹之以是这么偶合地碰到本身，必定是因受了宇文成梁所托。不过，以司空竹的品性，恰遇本身如许脾气相投的人，便成了莫逆之交。此书最后一页，又写了一句话：“即为有缘，需练神功。兴我神教，七曜神功。”

伪明洪武五年，江湖传言，小明王尚在人是。韩羽、韩翼不忍神教分裂，忍痛分开五台山，大千江湖里寻觅小明王下落。

纪剑云这时候，才渐渐察看本身置身的地洞。很明显，司空竹老哥为了回避三娘的追踪而开凿，内里不但储存了食品，竟然还存了几坛上等的好酒。但是，这洞又明显不是新掘的，因为洞壁有陈旧的陈迹。

伪明洪武十七年，访我教圣物金枝玉叶令牌于天界寺鄢莲心，不得。

他痴迷地看了好一阵子，终究明白了本身以往武学的缺点在于过于拘泥，只为一招一式的形似，而忽视了武学的底子在于意。形意连络，方是大道。纪剑云将此工夫练过一遍，俄然感觉通体舒泰，脑筋澄明，内息妥当。

册本前面，便是七七四十九路七曜神功的招数。真是招招精美，但是每招之间都窜改万千，既为剑法，又是棍术，不管十八般兵刃，还是赤手空拳，都因了头、手、肩、肘、胯、膝、足七个部位的纤细窜改，而生收回分歧的妙处和能力！

伪明洪武四年，殷政借口两韩计拙，无领兵之才，另立山头，权势渐壮。

伪明洪武十五年，殷政擅权。因我看破其身份，被追杀甚紧，躲进灵鹫峰。机遇偶合，交友司空竹。

伪明洪武三年，伪明雄师佯攻斑斓峰，两韩入彀，命其他四分坛来救，令我教权势大削。

纪剑云内心先是迷惑一会儿，才恍然大悟：多亏他先读了这本《明教秘史》，若直接读了《七曜神功》，他必死无疑。——造此密室者，必定是明教中人，一定时设了构造，若来访者先选了《七曜神功》，必被视为非明教中人，触发构造而亡。而他先挑选了《明教秘史》，必定是明教有关之人，才得以保命。

伪明洪武元年，对我教闭幕令，派兵围歼。两边大战于光亮顶，我教丧失惨痛。

伪明洪武十年，小明王子诞于纪家庄，小明王王妃及小明王子遭锦衣卫追杀，不知所踪。

特别有一个处所很奇特，较着是被新加添的土砖堵上了，前面应当别有一番洞天。纪剑云想，这前面的空间应当是司空竹掘地洞的时候偶然间发明的。这前面是甚么呢？他用悄悄敲一敲，的确前面是一个很大的空间。他运气于掌，悄悄一用力，墙竟然倒掉了。他一惊，本来司空竹说得一点儿不错，喝了冰魄玄黄酒以后，他的功力一下子进步了几十年。

伪明洪武十八年，以我教嗜血神功为底本，创七曜神功。期有缘人修习。