第八章 请神[第1页/共3页]

那两个鬼差一见竟然有这么多七魄齐备的生魄，顿时脸都笑烂了，马淳真交代他们必然要好生照顾王喜儿母子，然后，将带过来的香蜡钱纸全都烧给了他们。在一众幽灵戴德戴德的感激声中，马淳真分开了地盘庙。

在刘队长的秉公法律下，存在了有上百年的转龙庙，山里的地盘庙全被拆成了废墟，庙里供奉的菩萨，神仙十足被打烂，扔进了庙前的河里。十里八乡一时候谈神采变。

还没过几月，泛博农夫便弄出体味放前地下事情的那一套，你不让拜那我就悄悄的拜，没有神仙菩萨也好整，叫个神婆临时请神不就结了！

都说人红是非多，还没安静两个月，就出事了。水稻育好后，有一段农闲的时候，常日里没法落实的中心精力，又被一群闲人给拾了起来，而传遍十里八乡的马神仙就首当其冲的被盯上了。

要请七仙女下凡，需在农历七月十五半夜子时，用稻草扎出一个女人来，然后穿上一身极新的花衣服，胸前挂一铃铛，用黄纸将稻草人的头给她挡住，再祭上香蜡钱纸，献上贡品。由神婆一边念请神咒，一边摇起铃铛跳大神。直到稻草人胸前的铃铛响起，则表示神已请到。这时候就由神婆带头，先给七仙女磕三个头，再说一堆甚么不白请您之类的话，归正意义就是你拿了我们的贡品，就要满足我们的述求。

王神婆扭不过老头老太太们的鼓动，再说现在十里八乡的只要她会请神，就算被抓到顶多也就是个稻草人罢了，王神婆被捧上了天，感受本身跟那救苦救难的观音菩萨差未几了，并且听人说，如果王神婆承诺请神的话，能够还会来一个大人物。

“该来的始终要来，本道从江西到这巴蜀一隅竟然还是不能逃过此劫，历数这千年来，每逢玄门灾害，从唐朝时的佛教入侵开端，每渡一劫，玄门便势弱一分，莫非真是我道窥视太多天机，天要灭我道门方休啊！罢了罢了……”马淳真从入定中醒来，左手掐到个否（pi）卦，否卦乃六十四卦象中最后一卦，有物极必反，否极泰来一说，恰是这一卦象，让马淳真决定，不在回避，他趁着入夜将随身照顾的东西清算安妥，朝村里走去。

马淳真将那些灵魂放出来后，同一的做了一场法事，消灭他们心中的怨念，以便他们能放心投胎。然后将他写的那份布告烧给了王喜儿，让她给阴差递交城隍司，想必阴司见到天师印鉴后也不会难堪她们，半夜子时的时候，一群灵魂浩浩大荡的跟着马淳真朝地盘庙走去。

过后我爷爷曾问过马淳真，为甚么选他来收阿谁小鬼当干儿子，马淳真是如许说的：“尚未出世便短命的孩子，不但在阳间没有身份户口，在阳间也是没有登记的，既然没有登记就不能领受，不能领受就只能当个孤魂野鬼，像这类环境，只能找一个八字比较硬的人收他当义子，给他一个名份，让他在阳间不至于受人欺负，然后便能再入循环。”因为我爷爷当过兵，杀过霉国鬼子，命格硬，所以是上好的人选。

马淳真被抓走了，乃至于我爷爷还没想出甚么对策就被抓走了，自出过后，除了在批斗大会上见过他几次外，马淳真几近像人间消逝了一样，音信全无。而李端公作为本地人，有村委会给他做包管，在充公了那些封建科学的道具后，倒也落了个留村察看的结局，归恰是泥菩萨过河本身难保。