第三章 玉清道法、饿鬼法门[第1页/共3页]

“啊，前两日听菜老报告过太清道法，又听粉姑婆精讲过上清道法，才略有所得。”

六道，实际独一五道。阿修罗於其他各道均有，瞋恚、傲慢、妒忌者均属之。至于六道中所立的修罗道，专指天阿修罗。

穆丰的目光从饿鬼道悭贪两字上划过，心中出现方才对悭贪两字的明悟，仿佛有一丝促动。

“啧啧，大肚汉钻尺窗，如何都看不敷！”

生资质格为十善、四禅八定、四无量心。天有二十八层，下六层为欲界天，以十善为主；四禅天、四空天是以禅定与四无量心（慈、悲、喜、舍）为主。

穆丰嘴角流出一抹自嘲的笑容。

穆丰记得古天竺僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经·牧羊人喻》：“昔有一人，巧於牧羊，其羊滋多，乃有千万。极大悭贪，不肯外用。”

穆丰神采一变，一个神采惨白双眼迷离的绝美妇人在他面前一闪而过，刹时就没入到他脑海当中，再也未曾呈现。

“这个给你吧，算是你解惑的束脩。如何措置，唔，随你。我想，起码三年我是不消耗事你了。”

壮汉的神采接连变幻，一声慨叹中有几分思疑，有几分不信，更多的还是不甘和不舍。

要晓得，不管道门还是佛门，堂皇之气皆为鬼魔克星，即便穆丰这丝气味还很强大但仍不例外。

修罗众生，瞋慧傲慢之心特重。除天国众生瞋、慢本重，饿鬼、牲口、人、天均各有修罗风俗之众生。

壮汉鼓励着巨大的肚皮，引诱着穆丰。

六道业因虽极庞大，但最首要天是十善业道，人是五戒。畴昔生中修五戒、五常。儒家所说仁、义、礼、智、信五常，与五戒的精力不异，具此品德者，则於六道中获得人道资格。

牲口道的是，愚痴，不能明辨是非、善恶、短长。

“是呀，这些都是母亲留给我活命的本钱。”

借万物于己身，不成外用！！！

“为啥？这但是鬼门饿鬼道的秘法，修炼到极致几近不下于修罗道真身。”

“母亲...”

穆丰的脑袋摇的如同波浪鼓普通。

“你很不错...只是可惜了你的母亲...”

“阿谁，前辈，您到底...”

穆丰顺手翻过，一行行鬼文随之蹦入脑海。

饿鬼道，业因悭贪。

《六道循环之饿鬼道》。

穆丰眼眸间闪过一抹赤色：“我不悔怨。”

“也是，以鬼门神通去参悟道门真言，那是那么轻易的事情。”

何为悭贪，鄙吝而贪得。

“好，像个男人，无怪乎粉姑婆说，不超十年你就能与我们七个比肩而立。”壮汉挺了挺巨大的肚皮，肥白的肉随之颤抖着，忽闪忽闪：“没有你做的那档事，我们几个故乡伙也不会脱手护下你。”

壮汉顺手一叠东西摔入穆丰怀中，然后脚一拧，又从那狭小的窗口穿出。

“你这娃，上好的天姿修甚么道法，跟我修鬼学多好，十年二十年起码成一方鬼王，如果再有几分机遇晋入鬼帝境地成为饿鬼道主也不是不成能的。”

穆丰略有游移，但随即开解道：“返现内照，即真意之妙用也。盖元神不动为体，真意感通为用。元神，真意，本一物也。言神，可也，言真意，亦可也。真意即虚中之正觉，所谓相知之微意是也。返观内照者，返回其驰外之真意，以观照于内也。”