014、魔法与剑的世界（终）三大王朝[第2页/共3页]

“千里马常有，而伯乐不常有。”一个马屁，刚好搔到魏王痒处。

不出不测，范雎和魏无忌君臣联袂把魏国打形成了最强大的诸侯国。在范雎快离世的时候，再三要求薄葬。并对魏王遗言，新的保守权势已经构成，如果将来鼎新的推动有需求的话，能够把本身从棺材里拉出来鞭尸，以平保守权势之愤。

范雎为魏无忌释惑道：“这三策，是明策，正大光亮，可广而告之。不是别国不想学，而是学不去。魏国颠末夺位大战，保守权势处于低潮，推行新法，阻力最小。魏国处于天下中间，四战之地。鼎新的需求最为火急，鼎新胜利后获得的鼎新红利也是最大，投入产出比天然就是最高的。其他国度即便学去了，也不会有魏国这么好的结果。”

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另一方面是崛起于乱世的修炼者门派本想通过支撑最强的诸侯国同一天下，然后获得更好的资本。只是当天下真的同一的时候，他们才发明大魏王朝要同一的不但仅是天下的地盘，另有天下的民气。他要只要一种笔墨，只要一种货币，只要一种看法。这就为厥后，几近统统修炼门派都背弃大魏王朝拍埋下了伏笔。如此，曾经以一隅之地而同一天下，兵锋之利千年未见的大魏王朝，在其短短二十年的光辉统治后，终究跟着诸侯国后嗣的雄师攻入函谷关而走进了汗青的灰尘。

听完这统统，魏无忌只能长叹一个“服”字了，并表示曾今只把范雎当作一个“用兵以诈”的谋士，现在才晓得他是胸怀“不世之略”的国士。

只是大魏王朝，只得当年范雎订策之形，而不得其意。范雎的国策都是按照当时的情势而制定的，弱国应当这么做，强国应当如何做，处于四战之地如何做，有了安定大本营后如何做。这不是必然之法，而是要因势利导，矫捷应用的。只是在魏无忌的后代，在用心忘怀君臣恩德，把范雎撬出来鞭尸今后。能够也已经忘了当初这些国策制定时初志了。

看来这不是纯真的邪术天下。

这是一个邪术和剑的天下！

范雎：“我有六策，前三策可奠霸业之基，后三策可留于后代，横扫六合。”

二是远交近攻，先易后难。这个不难了解，但关头就是节拍的把握。要在诸侯国还没有筹办的时候，突然建议灭国之战。在诸侯国有结合趋势的时候，又要抛出一部分本身的好处，让他们去争抢，以粉碎他们的联盟。如此，循环来去，蚕食诸侯。

后代的魏王乃至是大魏王朝的天子，确切奋六世之余烈，从始至终的贯彻着先王的国策，同一了天下。但在天下一统以后，仍相沿战时国策，实施高压统治。终使，民力疲弊，烽烟四起。

百年以后，剑元３５０年，魏国公然如范雎所言，囊括天下，包举宇