011、 魔法与剑的世界（1）坤舆全图[第2页/共4页]

一比三！秦川仿佛抓到了甚么。

这《坤舆全图》的山脉上能够看到有部分山岳上能见到云雾环绕，云气还在不竭窜改。有些云雾浓一些，有些云雾淡一些。就如同看的是一张卫星云图。秦川当然不会以为这是一张及时的云图。秦川倒感觉这是在通过云雾的浓淡，来表示表示山岳的高度。云雾越浓表示山岳越高。起到了和等高线近似的感化。固然没有等高线表示得切确，但这类直观的表示体例倒也别出机杼。

秦川从这这段期间汗青的字里行间，大抵阐收回这天下的邪术体系，邪术按范例分能够分为：五行邪术和其他邪术（包含精力类邪术，亡灵邪术，空间邪术等），五行邪术为主，其他邪术为辅。

先是炎帝与黄帝曾结合克服蚩尤。按五行的说法是因炎帝火德助黄帝土德而禁止蚩尤水德也；是火生土而克水。然后是，尧受禅代表金德，据传此时黄河道域大水开端发作，是因为金生水，金为水之源。尧禅让给舜，是尧的金德生舜的水德，舜时水力更旺，大水更加狠恶，有力挽救。后大禹治水，采取泄水之法终胜利消弭大水之祸，是大禹为木德，木德能泄水德。舜传位于禹，是水生木。因禅让轨制是一种顺意的行动，故五德应以相生为序。

不过天下之物，相生相克，邪术修炼者，也不是这人间无敌的存在。这天下上有一种东西叫做：镇魔石。镇魔石产量希少，极其贵重。顾名思义，这是一种针对邪术修炼者的东西。这镇魔石能够让邪术修炼者没法相同六合间的邪术元素，乃至能按捺存储在修炼者体内的五行之气。邪术修炼者一旦碰到镇魔石，就会变得比浅显人更加衰弱（就比如同样到了身无分文的时候，大族子的保存才气不如浅显人）。这是一种让邪术修炼者讨厌，但各个王朝为了政权稳定又非常急需的计谋资本。

乃至有个修为超凡入圣的暴君，在看到后宫美人三千，但后代中修炼者寥寥时，指天痛骂：“天道不公，寡人播下的是龙种，收成的倒是跳蚤！”。如果秦川在，便能够解释给他听，不是天道不公，是你不懂科学啊，陛下！

秦川仔细心细地看畴昔，他想凭着本身的超等大脑把整张舆图记着，以备今后行走大陆利用。

一样都是具有修炼资质，但这资质也是有高低之分的。几百年来，修炼界发明：固然修炼者和修炼者的连络，能够诞下有修炼资质的婴儿。但这些修炼者的资质，常常不如浅显人和修炼者连络所诞下的那些有修炼资质的婴儿。修炼界固然不明白启事，但垂垂有了修炼者娶浅显人，修炼者嫁浅显人的环境，这在千年之前，是未几见的。毕竟修炼者自认高人一等。现在秦川能够用达尔文同道的故事奉告他们启事：远亲出痴人，杂交才是霸道啊。

所谓五行邪术，简朴的说就是每小我类都有其五行属性，这类属机能或多或少得扰动六合间的五行之气，公道的指导体例能够让六合间的五行之气为人所用。当然，能扰动的五行之气越多，获得的结果就越好。

其他都还没来得及看。看到《坤舆全图》的一刻，秦川就震惊了。

期间，也一向有邪术利用的记录，乃至另有太古期间智能超绝的天子，以邪术连络阵法，窜改山川河道走向的故事。