第六十七章 遇到个吴员外（求收藏，求推荐）[第1页/共3页]

“怎不晓得？”鲁智深站起家迎了武好古和潘巧莲则个，然后请两人落座，“洒家便去过辽国。”

“弟子去过五台山，”吴知大官人道，“在真容院里有幸听法师讲过佛理。

“佛弟子晓得此处不远的南大湖旁观音禅院的素斋是南京第一，佛弟子想在那边摆上一席，请大师享用。”

他恰是奉了宋江之命，装成佛弟子靠近武好古，想要摸清秘闻，才好便利动手。

不知大师怎到了这应天府？但是云游到此的？”

“那便是天大的功业啊。”

应天府原名宋州，赵匡胤还没篡位之前便是殿前都点检兼宋州归德军节度使。宋朝的国号便由此而来，而宋州也就成了宋朝的“龙兴之地”，升格为应天府。在宋真宗大中祥符七年，应天府再次升格成为南京，并且在此修建了行宫正殿，都会也一再扩建，变成了范围不亚于东京开封府的大城。

傅和尚顿时会心，开口便道：“时候不早了，还是先让法师入馆安息吧。”

就在吴用去观音禅院筹办素斋的时候，武好古等人已经凭着驿券在应天府的馆驿中开好了房间，安设下了行李。因为时候还早，戒绝和尚和鲁智深并没有出门，而是让傅和尚去邀武好古、潘巧莲一同去品茶谈天。

“现在北境几次有警，辽人莫不会发兵南下吧？”潘巧莲对辽国佛教没甚兴趣，不过却很体贴宋辽之间的抵触。因为她哥哥潘孝庵便是捧日军内里的批示，如果宋辽开战，那可真的要上疆场了！

武好古东行的第一站去的是南京应天府，并不是后代长江边上的南京，而是在开封府边上，约莫是后代的商丘一带。

大和尚说：“那吴大官人样的佛弟子在大宋这边可未几见，倒是辽国多得很。”

但是戒绝老衲人不可，他年龄已高，又骑不得马，只得坐了一辆大相国寺派出的骡车缓缓行路。

这一起他们行得很慢，从开封府到应天府，不过二百多里，却走了足足五日才到。

老衲人听了鲁智深的话，也哈哈一笑道：“武施主，便给老衲画上几纸，也叫老衲带回日本国吧。”

之以是走得如此之慢，是因为武好古约了日本老衲人戒绝和五台山官僚和尚鲁智深同业。鲁智深没甚么，身强力壮的又能骑马，真要冒死赶路，二百多里一日一夜便到了。

不过应天府的人丁却远没有开封府那么多，便是入了府城，仍然有一种空旷之感。

并且这老衲人一看就有道亨，每到一处馆驿（戒绝和鲁智深都是有官身的，又是奉旨东行，天然领了驿券，能够免费入住馆驿，而武好古等人便挂上老衲人到处的名义蹭住），都会招来几个过路的达官朱紫来切磋佛法。偶然候，还会有出京到差的官员主动伴行，一起上和老衲人高谈阔论。

“辽国？”武好古这时正跟着傅和尚进门，“智深大师还晓得辽国的事儿？”

对了，武大郎，你的写真本领了得，若能给戒绝大师写上几幅，来日寻个机遇带去辽国，送给他们的大朱紫，定可获得很多犒赏，如果要在辽国做买卖，也就轻易多了。”

武好古模糊记得不知谁给辽国、金国的灭亡下的定义，叫“辽以释废，金以儒亡”。“释”便是佛教了，堂堂大辽，便是信佛信得废掉了……

武好古和潘巧莲刚一进门，就闻声鲁智深在说阿谁“吴知大官人”。