第七章 天黎大陆[第2页/共3页]

琴王现在的表情涓滴没有被雾霾所影响，他背负着弱水琴一起哼着小曲悠然走在通向荒府的林荫道上。不时想着七年后就规复自在，他就忍不住高兴得笑起来。

这也导致许很多多嗜武如命的西土人东行来到大黎停止学习请教乃至安居，东行者就如许呈现了。

荒君渔和西门小楼当真的点了点头。

三天后，荒离返来了，在藏书房外悄悄的看着屋内用心看书的二人半晌，回身就走了。

荒君渔席地而坐，还是白衣白鞋白发。他忘情着拨弄着弱水琴，琴声婉转忽高忽低。但婉转的琴音中却仿佛少了一魂，让人感到不完整。

接着荒君渔将目光放在他最感兴趣关于武道的册本上，大百姓民风武，三百年前武道并没有明白的品级分别。武之一途，讲究更多的是对六合的感悟，每小我的感悟分歧以是每小我走的武道分歧；感悟越深，在本身的路上就走得越远；没有绝对的强，也没有无敌的道，每条路走到极致都可通向无敌。不过当荒天帝呈现后，他按照本身对武道的了解，将武道分为四个境地：人元境、地坐境、天照境和崇高范畴，而每个境地又分为九品，相隔一品却如隔座山；相隔一境，天然之别！不过荒天帝当时说道崇高范畴是他设想当中的境地，因为他本身是天照境，他以为他的道如得以进一步完美就会踏入崇高范畴，可惜英年早逝毕竟没能窥的大道，后代也没人能够达到崇高范畴。

不过在大黎，荒姓人是大黎救世主，是保护神。他们游离于权力以外，但却救民于水火当中。是一代又一代的荒姓人南征北战，东伐西讨才有了现在强大而不成撼动的大黎王朝。荒姓人的高傲让他们回绝权力随性而为，他们是仁慈百姓心中的神，恶民气中的妖怪。

别的，天黎大陆被无边无边的陆地所包抄，陆地上漂泊着很多不着名的岛屿。大陆上保存着各色百般的飞禽走兽，它们此中有能与人类对抗的才气，而具有这类才气则被世人称为妖。而妖也大抵分为半兽人和兽人两个品级，只可惜天黎大陆已有多年没有兽人呈现，就连半兽人都可贵一见。

直到第九天残阳如血，门外响起仁伯声音，荒君渔和西门小楼才从书中天下摆脱了出来。他们长呼一口堆积已久的浊气，感到称心的同时也有了一丝沉重，他们对复仇感到一丝凝重。

荒君渔大抵体味了下天黎大陆以后就将重心放在大黎的版图上，大黎有四大师族：东方家、西门家、南风家、北堂家。四大师族别离坐落于大黎东西南北四个方向，掌控着大黎的经济、政治和军部资本。

荒君渔和西门小楼这些天一向呆着藏书房里，这是他们第一次打仗有关大陆的信息，像海绵一样接收着庞大的信息量一刻工夫都不敢担搁！

反观西土重文，这并不是说他们摒弃武道。只是西土以礼为重的看法让西土人将习武看作是蛮横的意味，因为绝大多数的习武之人不正视本身涵养失了礼节。

午餐在荒君渔和西门小楼同时打起的饱嗝中结束，抹了抹嘴便听到仁伯的声声响起。

九天来，他们吃在藏书房，睡在藏书房，几近看完了藏书房他们所能看懂的统统册本，因为另有很多册本的笔墨并不是大黎笔墨。

在这个可骇且蛮横之地呆太久太久了，他受够了，再呆下去他会发疯的。