第三百零七章 高僧与牙婆[第1页/共3页]

高阳公主被房俊摁在腿上，顿时便感觉那一只温热的手掌像是一块烙铁普通，烫得她浑身一颤，一股似痒似麻的感受从腿上升起，那边的皮肤都起了一层鸡皮疙瘩，满身酸软。

特别是长乐公主，对于兕子这个mm的脾气，再也没有比她这个长姐更清楚的了。

自从跟房俊辩论一番，便等闲不再发声的辩机此时亦出言道：“房施主才调横溢，心智绝伦，乃是人中豪杰。贫僧虽是削发人，却也忍不住猎奇之心。”

坐在褚遂良身边的人大声拥戴道：“美景当头，花团锦簇，不若就行一个飞花令如何？”

房俊听到这个和尚说话就心塞，忍不住说道：“既然尘根未断，为何削发避世？大师不若趁早出家，如此佛门或许少了一名大德，坊间却也多了一名媒婆，岂不美哉？”

只是却将高阳公主的任务接过手，不断的给房俊斟酒布菜，却又似一个贴身的小丫环……

实则现在房俊的诗词，一方面被人广为歌颂，另一方面却被很多大儒文士诘问，盖因其诗词笔墨浅近，造句平白，固然意蕴悠远，但老是少了几分才调横溢的富丽堂皇，被这些自夸学富五车之人所不喜。

此时后至的三位公主也已落座，房陵公主坐到李承乾身边，她比太子李承乾的辈分高一辈，也算是主客之一。

太子李承乾从速挽留道：“大师何必在乎？房二郎不过酒醉误言，大师还需包涵才好。”

辩机正色道：“殿下曲解，小僧非是因房施主之言而愤怒，恰好相反，恰是房施主之言，如同醍醐灌顶普通，令小僧惊醒。佛法无边，修行通俗，自当日日不辍不时贯穿，固然出世出世皆是缘法，但小僧仍未达到心若盘石，视红粉如骷髅的境地，不免心随便动，误了佛心，间隔大乘之境愈发悠远。诸位，小僧辞职，阿弥托佛……”

辩机先是惊诧，紧接着面红耳赤，本身但是至心感觉房俊的诗词都是返璞归真的上乘之作，任一一首拿出来，都可谓传播于世的名作，何故竟然被如此欺侮？

修行再高，辩机的年纪也摆在那边，只感觉统统人都将嘲笑的目光看向他，顿时羞臊难当，起家便欲离席，合十道：“小僧着相了，这便回寺检验，罪恶罪恶。”

长乐公主做到长孙冲中间，长孙冲微微欠身，替她清算好锦垫，温文尔雅详确体贴，伉俪二人相视一笑，羡煞旁人。

不怪褚遂良与长孙冲看不起房俊。

褚遂良闻听萧翼之言，笑道：“萧御史怕是未饮先醉，有才高七斗的房二郎在坐，吟诗填词这等风雅之事，吾等凡夫俗子正该退避三舍才是，岂敢傲慢高傲的往前凑？”

酒令由来已久，开端时能够是为了保持酒菜上的次序而设立“监”，汉朝有了“觞政”，就是在酒宴上履行觞令，对不饮尽杯中酒的人实施某种惩罚。在太古期间就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射“，即通过射箭，决定胜负。负者喝酒。前人另有一种被称为投壶的喝酒风俗，源于西周期间的射礼，酒宴上设一壶，来宾顺次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚喝酒。

酒令在唐朝诗文中酒令频繁呈现，喝酒行令在士大夫中特别流行，他们还常常赋诗撰文予以赞美，白居易便曾诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。”