第十四章 佛寺之行、佛寺遇刺[第1页/共4页]

他边说边先容道：“殿下，普光王寺当年乃唐西域胡僧僧伽（俗称泗州和尚）所建，僧伽而立之年来此大唐，先居西凉府，厥后于龙朔二年（662）至长安，后至洛阳，渐至山阳龙兴寺，因不受本地寺僧所待，遂带弟子慧俨达到泗州，修建古刹，鼓吹佛法。

赵德昭拿起佛龛中间的签筒，跪在蒲团上，闲逛着签筒，厥后有一支签掉了下来，他拿起地上的签，看来是支上上签。

在青松古柏掩映之下，殿堂楼阁，摆列其上，沿着台阶而上，五人不一会儿就到了梵刹门前，四个大字“普光王寺”雕刻其上，乃唐中宗亲笔所撰写。

“施主与佛有缘，上前，这里有签，请摇一支！”中间的小沙弥从佛龛前桌子上取下一盒签筒。

如平常普通，正殿以内站着三个和尚，赵德昭五人见了和尚立马眉开眼笑，此次求神拜佛的主题终究来了。

佛光万丈，清泉叮咚，微风起，五人施施然，踏着明丽阳光，朝着普光王寺解缆。

“骆驼，少主他们现在那边？”

赵信、万松、巫小五三人见到事情不妙了，对方人手七人，而这边固然有四人会武功，但是人手不敷，尚且要庇护殿下，他们脱不开身子。

骆驼绕过假山，来到了寺院前面的配房，那边叶十七等十一人皆在此处。

“不费事——呵呵——”那方丈摸着光溜溜的下巴，俄然间发明上面没有胡子，他俄然间神采一变，“嘚”得一声叫唤，然后从佛龛上面抽出一把明晃晃的大刀欲砍向赵德昭，而被赵德昭工致地躲开了。

至于七人，则是朝着孤零零五人建议，大喜之下，亦是感觉此番行动胜利了，只待杀了那四人，活捉赵德昭便可，只是他们运气不佳，几番守势下来未到手。

而现在佛像的四周，布帘前面，倏忽间冲出四个黑衣杀手，个个蒙面，手拿着大刀，朝着中心的赵德昭建议守势，想要活捉赵德昭。

“那就有劳道长（师父）了。”赵德昭四人从旁道。

“方丈，天然是安然了。”

而以后，因为因为“照”字避武则天讳而改名“普光王寺”。传说归传说，但是自从唐今后，普光王寺成为名刹古寺，香火不竭，周世宗取泗州，赐僧伽‘大圣僧伽和尚”称呼，命令“天下凡造精庐，必立伽本相。’”

五人来到一座碑亭，亭中立着一块碑，此碑便是泗州临淮县普光王寺碑，赵德昭细心检察上面的字，本来是书法大师李邕作《泗州临淮县普光王寺碑》，上称“信施骈罗，建置周布，缭垣云矗，正殿霞开，层楼敞其三门，飞阁通其两铺。舍利之塔，七宝齐山；净土之堂，三光夺景：於制造也，未缀於手；猗德名也，已闻於天……”

字里行间当中，可见此寺范围弘大，朝圣者云集。

无庸子挽起袖口，然后摆出一副架式，活脱脱一个后代的导游，如果再加上一个喇叭，前面跟着一群旅客，就更像了。

“普光王寺这么驰名，本日不虚此行啊！”赵信道。

ps.承平兴国七年（982），宋太宗“敕高品白承睿重盖其塔，务从高敞，加其累层。八年，遣使别送舍利宝货同葬于下基焉”,然后规复了“普照王寺”的称呼。有宋一朝，遂成为宋朝皇家的道场。

而万松与巫小五，则是相对一看，看来蛇已经出动了，不过现在也不晓得叶十七他们如何了，他们两个今后一看，骆驼已经消逝不见了。