369|昭华宫史[第2页/共3页]

函秋留在常阳山心的传承到底是甚么？

即便此时玉微并没有身处洪荒天下，其直觉也是相称灵敏。

他对函秋传承的态度，是绝对与他前辈们截然相反的咄咄逼人。但瞧他用锋利的笔锋，毫不客气地将贵重的神女传承重新批到了尾。

紫微峰、千祁峰、小青峰、朝阳峰、函藏锋、衍机锋、和化峰、悟道峰、百器峰。

即便他一边看一边深思，一丝或许有关于此界上古秘闻的细节都不肯放过地几次考虑，待整本书翻到最后之时，也不过用了五个时候摆布的时候。

但是，到最后，老子玉微通天中，也只要玉微挑选了兼修。

这对朋友父女，到底是谁说了谎话？

因为玉微曾经的两个兄弟在本身善于的道上，看法都跟昭华宫近似。

指尖轻动，再翻一页，闪现其上的鲜明是一笔沉稳中模糊透出锋芒的标致笔迹。

“所谓神女传承者，鸡肋也。食之有趣，弃之可惜。”

统统的昭华奥妙，在玉微眼里，都如同赤.裸的婴孩普通不设涓滴防备。

藏书楼中还在看书的昭华宫弟子数量有些减少，但诺大的藏书楼里，在看书的弟子零零散散仍旧有几十人之多。

看着那一笔笔迹，玉微轻眯了一下眼眸。白净的指节扣敲了一下册页，而后持续低头逐字逐句地看了下去――但愿，那位玉楼君不要让他绝望，好歹让他获得一些有效的动静。

洁白的指尖，顺着那古旧的藏书缓缓划过。

这本《昭华宫史》没有孤负玉微对他的希冀。

纤长的睫毛微微一颤，玉微略一抿薄唇，眼神中透出两分沉思之色。

那么题目就来了。

但是，也不晓得为甚么――固然自穆加徽以后的历代昭华宫主都有记录本身前去常阳山觐见函秋传承的旧事。历代宫主对这份传承的考语也都保持了相对较高的评价。

此中一本厚重的《昭华宫史》，引发了玉微的重视。

固然就燕歧的出身而言，这份警示背后的用情意义不明。可也并非是全偶然义……

此九峰中，除了紫微峰是宫主道场以外。其他八峰弟子各有所长。

如许的理念，玉微倒是有些熟谙。

炼丹，炼器，阵法――这虽是昔日三清各自善于的东西，但并不申明，他们就只能专修一项了。并且，他们如果想要兼修，倒是比凡人更有上风，毕竟他们身边就有靠近者善于别道。

与昭华宫的历代宫主一样，燕歧的札记当中，公然也有关于神女传承的记录。

燕素在文中对传承大加夸奖。此中的溢美之词全不鄙吝之余，更对其父当年留下的考语停止了一番更显锋利到乃至有些过激的批驳。

昭华宫地点的山脉名为九宫，从北到南，连绵亿万千米。此山与揽月楼地点的紫来山，同为太古期间大神函秋所留戊土之精所造，山势峻峭地形险要，是横亘在流炙大地上的一道通途。

藏书楼的最高一层，是历代掌教宫主才气进的处所。

如果就玉微想来，能让昭华初代宫主作为本钱开宗立派的，总不成能只是最低品级的法力。

这边，玉微出了书房，也不急着分开。

如此，昭华宫的弟子很轻易在一条单一隧门路上，生长到极致。

但瘦死的骆驼比马大。

左手手指前移，搁在册页之间。玉微似有所觉般用右手翻页，翻开了燕歧以后的昭华掌教，也就是燕歧之女洛瑶仆人燕素的传记――公然，在燕素记的第一页，也提到了神女传承。