第一百六十九章 红佛演艺生活（十一）[第6页/共8页]

出了这类事，卫公又规定碰到屁股上有木板的女人，掌杖的衙役必须用三倍的力量来打，连木板带屁股一起打烂。但是那些衙役又抱怨说粮食不敷吃。由此你就晓得大唐朝的长安城里，各种人都有粮食定量，和厥后的bj城一样。在厥后的bj城里，牙医吃钳工的定量，乐团吹大号的吃翻砂工的定量，规定得非常公道。而在长安城里打女人屁股的衙役本来吃中等体力劳动的定量，因为女人往屁股上垫木板长到了重体力劳动，那些人还不满足，说是抡棍子打木板，撞到手上起了血泡，肩膀也疼，这两种弊端该当算是职业病。按大唐的劳保条例，职业病该当全薪疗养。手上打了泡便能够吃干薪，实在太便宜。卫公想了半天，决定发衙役几双线手套，而那些衙役领了回家，交给老婆拆了织袜子。这申明那些衙役底子就不怕手上打泡，而是以血泡为说辞，向公家要更好的报酬。像如许的事太多了，吵得卫公脑筋疼。最后他装病躺倒不干了。长安城没有了他，就变成这个鬼模样――想穿甚么裙子就穿甚么裙子，想多长就多长。又有一些老百姓说，这的确是在毒害青少年。大众来信成麻袋的寄往卫公府上，但是他只睁一只眼，以是连看都不看，就把信送到厨房烧火了。

我感觉我的弊端就是不会装神弄鬼，以是现在是这么一副失魂落魄的模样。好不轻易证出了费尔马定理，却不知如何把它颁发。当然，我能够把它叫做“李卫公定理”，收回去没甚么题目，但是我已经不乐意如许干了，因为它是我证出来的，和卫公没甚么干系。其次，我能够说是我证出来的，但我需求一个故事：我为甚么要证它。要给本身编个故事，就必须不那么肉麻。假定说我是为国争光，在数学奇迹上拼搏，那就过分装神弄鬼了。满脑筋高贵的思惟，拿甚么去想数学题？这就像卫公在疆场上直挺挺一样不成能。这一条临时非论。最后我还得说本身是如何把它证出来的。这在早两年倒不成一个题目，因为必须说是读了某一条毛主席语录后，气度豁然开畅，等等。实际上我证这个定理的动机是想本身露一手，并且是在小孙的肚皮上证出来的。但是这些景象都不能讲。最后只能乞助于加州伯克利。比拟之下，费尔马底子就没有证明这个定理，却名震四海。这美满是因为他会装神弄鬼。

卫公病了乃至死了今后，他制定的各种轨制仍然在乱七八糟的起感化。比方说，红拂要他杀，颠末端各级机构的批准，皇上已经派了魏老婆子来办这件事，为了让她身后更都雅些，正在把她倒吊在房梁上，这时老有人到门口找她。这时候只好把她从梁上放下来，把她搀到门口一看，是几个糟老头子，是从市政司或者别的鬼衙门来的，一本端庄地对她说道：卫公遗制，皇上恩准，孀妇殉节本司有一份福利。李张氏具名收领，谢恩！这就是轨制的感化。小孙在图书馆事情，每月领两副套袖，返来当抹布擦桌子。福利就是不管你用着用不着都要发下去。再看那些福利，或者是陈仓老米，本身是大米，却黄澄澄的像玉米；或者是干的咸鲐鲅鱼，不知有多少年初了，绿的处所是霉，不绿的处所一片金黄。咸鱼发了黄，就是哈喇了，带有一股桐油味。再不然就是一口柳木棺材，板子薄得透明。红拂一面具名一面骂道：这个老鳖头子，他死了倒洁净（这是骂卫公）。魏大娘，给我拿个垫子来。魏老婆子问：要垫子干甚么？她说：******，跪下谢恩呀！厥后回到屋里去，一面被倒挂上房梁，一面说：魏大娘，看来我们得用个滑车了。厥后她又在房梁上大头朝下的说道：姓李的这家伙是本身作死，把我也扳连了。照她看来，李卫公既然是个想入非非的家伙，就不该去装神弄鬼。而皇上晓得了这些话，就为本身辩白道：我早就晓得李靖是个想入非非的家伙，但是我现在正用得着他！这话的意义就是说，在头头面前，装神弄鬼是没有效的。李卫公的各种小聪明，早就被头头们看破了，他应当为不诚笃支出代价，但还没到时候。但是作为一个大众，我不信赖头头的话。我感觉这是他们编出来恐吓我们的。