第三百六十章 八字真言[第2页/共3页]

河面在阳光的晖映下，波光粼粼，如同一条金龙在群山间奔腾而过。河岸边偶尔还能看到几只牲口。

古象雄佛法，雍仲本教《象雄大藏经・俱舍论》中所记录的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。“玛旁雍措”、“不成克服的碧玉之湖”，藏语里“玛旁”就是不败，无不堪的意义。

其别人也轮番旁观着金刚铃，除了制作精彩，声音动听以外，也没发明任何奇特之处。猜不透就只得先收起来，归正这东西不会对我有甚么风险，毕竟活佛在我出世前，就曾帮忙过徒弟、师叔，还将降魔杵给徒弟用来保我师徒二人的性命。

一些比较高的山顶上白雪皑皑，配上奇特的喀斯特熔岩地貌，让群山更加显得巍峨高远。

约莫几非常钟后，军用运输机达到了四号停机坪，陆海空的部分不但是帮手运送设备，还为我们供应了一辆三排座的越野车。

看到这个告白牌后，阿生说：“前面右边的村庄就是门士乡了。”

我快速的照着发音念了一遍，老喇嘛点头笑了一下，随后回身就走了……

当我将近被山路转到呕吐的时候，火线国道左边立着一个高大的告白牌，上面用汉语、藏语和英语写着：阿里神山圣湖欢迎您。

这铜铃做工极尽精彩详确，上面的斑纹如发丝般精密，把手的一端呈镂空的皇冠状，上面连接部分的手柄，环抱着三面佛像。

老喇嘛来去仓促，这类莫名其妙的行事气势，让我满头雾水。活佛跟我袁氏一门之间，到底有甚么干系？他给我这个金刚铃又是甚么意义？

这里没有拉萨那么热烈，公路两旁一片萧瑟，天空中的白云，仿佛离空中很近，白云下群山蜿蜒，没有一丝绿意，光秃秃的只要岩石。

神山不远处就是圣湖，名字叫做玛旁雍措，它也是亚洲四大河道的发源地。

我接过来后感受动手稍沉，细心一看，是个青铜制成的盒子，上面尽是奇特的斑纹。我有些猎奇这烟盒普通大的小盒子，内里装的是甚么东西。

阿生又奉告我们，这座神山被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为天下的中间。它在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天国”（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。每年络绎不断的，来自印度、尼泊尔、不丹以及我国各大藏区的朝圣步队们，使得这里的崇高意味不竭得以表现并加深。

在飞机上的时候，我还是是怕得要命，随时提心吊胆的脑补着坠机的画面，直到默念金刚经进入状况后，才将惊骇感解除。

老喇嘛一句话没说，伸手递给我一张纸条。我拿来一看，上面写的恰是这八字真言的汉语发音。

将行李取出后，大师没有顿时分开，因为我们的兵器设备不能随身照顾，此次是通过军用运输机带过来的。

遵循陆海空留下的坐标，我们对比卫星舆图查到了一个村庄，是位于阿里地区噶尔县门士乡的门士村。

阿丽昆莎机场最后扶植的目标，并不是为了民用，而是为了满足军事用处，它是我国在西藏西线独一一座机场，机场建成后，对于战时快速反应和补给有了进一步的保障。在包管军事用处的前提下，才逐步开放民用。