第六十八章 萨满传说[第2页/共3页]

看来连他都不熟谙这是甚么，我们围着几根石柱看了半天，上面密密麻麻的都是这类标记，固然说不熟谙，不过也总结了一些规律出来。

而长生天，就居住在这99天之上。

“内、内脏？”我惊奇问道，“为甚么要把人的内脏挂上去，祭天么？”

我们几人终究走了出来，几支手电光相互交叉，让我们看清了面前的气象。

安萨黎摇了点头，转过身，看向了我们前面的那座祭坛。

长生天，做为萨满教的最高神明，这一信奉曾经耐久流行于中国北方各游牧民族民族当中，在一段期间内，几近独占了各民族的陈腐祭坛，它的影响是根深蒂固的，直到现在，东北的跳大神，萨满舞，请神，等等一系列都属因而萨满教的祭奠情势。

他的意义，莫非是要找到长生天，才气救阿离么？

只是那人头上面还挂着一长串的莫名物体，看上去干巴巴，黑乎乎的，有点恶心，我们迷惑的看了半天，也没认出那是甚么，安萨黎面无神采的昂首看着那东西，对我们说道：“别猜了，那是一副人的内脏，连着皮的。”

在石室中间，也就是我们的劈面，是一座约两米高的祭坛，四周是石头围成的护栏，祭坛下方四壁，仿佛刻着恍惚的图形。在祭坛的两旁，各有四根庞大的石柱，高约三米，加上祭坛前面的一根，共为九根石柱，上面模糊也刻着些奇特的标记。

“那……我记得你和苏和都曾说过，只要在这个处所，才气找到救阿离的体例，那又是甚么？”

我看着他，心头又再次怅惘起来……

大奎没说话，喉咙做了个吞咽行动，从嗓子眼里挤出几个字：“没事，咽了……”

畴昔的萨满巫师，有闯“九道关”的说法，蹬刀梯，穿火池，就是意味萨满巫师能够上到九重天之上，也能下到九幽阳间，具有相同两界的才气。

不过此次不是察看那祭奠之物了，这里的每根石柱上面，都刻着些奇特的标记，有点像太古期间的象形笔墨，但我们看了半天，一个也没认出来是甚么，看看安萨黎的反应，他也是紧皱眉头，一脸严厉，发明我们看他，缓缓摇了点头。

我听着安萨黎的话，恍然明白了甚么，问他道：“这么说，神龙寨里的阿谁失魂的阿离，就只能用这类拘魂术，找回浮魂，才气治愈了？”

他这一说，我也发明了，这类“%”看起来的确有点像水泡的模样，安萨黎盯着那些标记，对我们说：“在萨满教中，以为人有三魂，命魂、转生魂，另有浮魂。此中浮魂最活泼，并不完整依主体而保存，能够临时游离盘桓于主体以外，它们在萨满教中的表达情势，就是这类近似水泡，或者叫做水珠的形状。”

这些就是我对于萨满教，另有长生天的一些体味，固然我平时对这些不是特别感兴趣，不过自小在大庙里耳濡目染，对于各个宗教教派，和一些根本的东西，还是多少晓得一点。

不过他比我稍好一点，只干呕了一阵，并没吐出石门来，我有些衰弱地看着他说：“这么巧，你也吐了。”

最多的就是这三种标记了，安萨黎看了一会，俄然说：“这仿佛和我小时闹病的时候，奶奶给我画的一种镇魂符有点像。”