第一百零八章一幕反转剧[第1页/共3页]

两个多小时后，苏终究返来了。她看上去满面东风，乃至小声地唱着基督教的三大圣歌之一《奇特恩情》。

她想起穿书之前，她曾看过的一篇散文，那人提到M国白人时，说的是，白人看到华人实在也是客客气气，很有规矩的。但对方那种客气是建立在他们对有色人种深切骨髓的轻视上。他轻视你，他不说，因为他感觉你够不上他的敌手，连半分情感都懒得用到你身上。

就仿佛是……一个盗版耶苏一样……

确切，黑人活动在M国社会曾经那么狠恶过，狠恶到当局不得不颁法案庇护黑人的根基权力。白人如何能够那么蠢，把轻视摆到明面上来呢？

苏笑了：“我们教信奉的天父，跟基督教是同一名，以是《奇特恩情》我们也能唱。但我们教有一个优于上帝教和基督教的处所，那就是，他们的耶苏已经不在人间了，但我们教的贤人却还在人间指引着我们前行。”

对苏的怜悯顿时消了一多数。

说着说着，眼泪就又流下来了。

安吉拉方才的模样看上去不像在扯谎话，但她情感那么冲动，有些处所说不定添了很多的油，加了很多的醋。

简悦懿回寝室时，苏已经不在了。倒是苏之前拿出来的那尊神像，还摆在书桌上。

这类说法实在很有点公允，假定M国真的不以为华国的飞速生长有能够影响到它，就不成能一向有“华国威胁论”存在。

但她不肯胡乱测度，也就没持续瞎想。

说罢，正要出去，苏却推开她：“别管我。”

简悦懿看她那么欢畅，猎奇地问了一句：“你是信上帝教的，还是基督教的？”苏信的不是公理教吗？

说到这里，安吉拉忍不住冲着简悦懿呼啸：“她就是个脑筋有题目的人！你跟她待久了，谨慎也变成她那样！”

简悦懿一看，地上确切随便扔着一堆像在水里浸过的湿衣服。

耶苏是有胡子的，可这位神祇却没有胡子。五官虽说非常漂亮，却较着跟耶苏的画像不一样。

干脆依原打算上楼去找安吉拉。

“你敢扔尝尝看！”简悦懿毫不怜惜地暴露威胁性的神采。

“你没看到！”安吉拉振振有辞，“你看到的只是冲突的抵触点，却没看到冲突是如何构成的！你说我是人渣，轻视有色人种，但你有想过吗？M国事有法律，不准轻视黑人的！我是傻了，还是脑筋有题目，把轻视她摆到明面上来？”

上帝教和基督教所信奉的都是同一名天父。而上帝教被以为是耶苏基督亲身创建的教会，当它生长到1517年时，马丁路德神甫出于对教宗的不满，而另行创建了新教，是为基督教。

简悦懿有些震惊，内心说不出是甚么滋味。但是，当人们能够依托本身的才气做成某件事时，他们是不会去祈求神明的。只要在对实际感到绝望，而本身又对实际无能为力时，人们才会寄但愿于神祇。

她耳聪目明，将重视力集合在听觉上。一起寻觅之下，不管是鸟鸣虫舞，还是树叶沙沙，亦或是人声鼎沸，都禁止不了她活络的听觉。

她畴昔看了一眼，发明这尊彩绘木雕的神像看上去有些像巴西里约热内卢国度丛林公园里那尊38米高的耶苏像，不管是衣服、神情，另有伸开双臂的姿式都一模一样。

转成分开。

她话说得刺耳，简悦懿听得眉头深蹙，对她道：“我本身有眼睛，我本身会看。你最好记着本身明天都说了些甚么，假定事情跟你讲的不一样，那我们之间要算的帐就多了。”