第三十五章死者更衣[第2页/共3页]

做人留一线，做鬼又何尝不是，余火是渡灵之人，天然晓得恶灵不肯投胎的启事，又岂会赶尽扑灭。

“找五只公鸡，五头羊，五头牛，另有五条狗，全都要活的，新奇！”

缝尸一脉，面对尸身，缺胳膊少腿的事情常有，这类少量的残肢，用一些能够替代的东西补上便能够万事大吉了。

五个儿子各怀心机，都因为私欲各怀鬼胎，找了一堆的来由，把白叟推来推去，都不肯意为白叟养老送终，却只想着如何才气从白叟这里分到更多的产业。

这不是逗比逗乐吗？

以猪皮替代人皮，足以以假乱真替代人皮，也就慢慢让死者家眷开端接管这类技法，可这此中的针法和走线，都表现出了缝尸一脉传人的匠心之作。

与鬼共情，这便是缝尸一脉的技法传播至今最大的意义，能与死者对话，能听死者诉诸心肠，能为死者排忧解难，能为死者入殓安魂，能为死者达用心愿。

是以，在缝尸一脉历代先人的尽力和改进之下，以猪皮替代人皮的伎俩和技艺，变成了缝尸一脉传人的根基功。

可要复原死者一副无缺无缺的皮郛，需求一个划一身材的活人才行，可缝尸一脉是救人，而不是杀人，不成能用活人的皮郛为死人超度。

在灭亡面前，好处情仇都已经不首要了，首要的是能够摆脱凶尸，活着分开这里。

固然有人不是很乐意，可上手为死者换衣的几小我，却不点都不敢含混，遵循余火的要求，谨慎翼翼的为死者穿上了那件猪皮大衣。

赖长青没敢担搁，当即号令手底下的人，撬出了棺材钉，再次开棺，只见棺材内四周都是撕咬的陈迹，可想而知在刚才封棺的时候，这具凶尸在棺材里搏命挣扎，如果不是那道镇棺兽的压抑，说不定已经破棺而出了。

一个屁都不懂的部下，早就看不惯余火这副故弄玄虚的做派，在他眼里，余火就是一个故作高深的江湖方士，啥真本领没有，浑身都是装神弄鬼的玩意。

很快，赖长青的部下，就筹办了余火要的五只活鸡，牛和羊各五头，另有五条不断犬吠的狗。

余火语出惊人，话里话外都带着古怪，帮一个死人穿衣服，他能感遭到舒不舒畅，贴不贴身吗？

“不孝子？这是……”

记得徒弟曾经提到过，凡是死者阴魂不散，不肯意过何如桥，不肯投胎转世，生前必然是有磨难诉，有冤不申，身后必成凶灵饿鬼。

在世人捣鼓猪皮大衣的时候，余火借着三炷香的工夫，与死者共情。

老者的他杀是重磅消息事件，也成为了时势热点的头版头疼，可老者的死过分于憋屈，过分于悲惨，乃至于身后双眼目瞪，明显是死不瞑目，抱恨终天。

余火语出惊人，几分钟之前，余火才让人把凶尸装进棺材里，并且死死地的钉上了棺材钉，这会又说要开棺，这不是小朋友过家家，儿戏吗？

“尸身没有肉身，只剩下一副骷髅骨架，能够看得出他生前经历过痛苦的煎熬，死者为大，为他做一场法事，可让他早日安眠吧。”

余火没有正面答复赖长青的题目，转而说道：“赖大师，要你的人，筹办一些猪皮，我要为死者赶制一件猪皮大衣，一会裹在死者的身上，为他的亡灵超度。”

余火的行动，或多或少引发了公愤，所作所为，或许过于儿戏，可余火刚才的话，并非是在开打趣，反倒是有几分意义。