第231章 甲骨秘文[第1页/共2页]

要说这世上另有甚么东西能令罗毅感兴趣的话，除了长生不老的奥妙以外，恐怕再也找不出第二件了！

甲骨文是中国迄今为止最为体系的陈腐笔墨，大量呈现在商朝，商灭后，周王朝也利用过相称长的一段时候。

越明日，神母西归，穆王远送。待返，暗令铭之，铸于五鼎，秘而藏之。

要晓得，中国人固然酷好紫檀，但自商周以来，这类东西一向都为贵爵统统，到了厥后，才有一些富朱紫家偶尔利用，自古至今都是一种极其贵重的木料，乃至能够毫不夸大地说，它是一种仅次于金丝楠木的质料！

将统统甲骨上记录的东西停止排序后，罗毅发明记录这些内容的，是一个叫姬汝的人，此人是西周王朝先人，当时应为姬满的堂侄。

固然绝大多数精力都放在了生物科技的研讨之上，但对于中国汗青，罗毅却了然于胸，他很快就明白了这此中的意义。

可就是这么一堆甲骨，能贵重到那里去？

这三段内容合起来实在很简朴：

既然甲骨不是贵重之物，那就只剩下一种能够了――甲骨上记录的东西相称首要！

遵循现在的说法，木雕艺术呈现在新石器期间，但其生长和完美倒是在秦汉期间，直到唐朝才日趋完美，达到一个颠峰。

中间部分辩的是：

这就意味着，这个盒子应当是秦汉以后的产品！

穆王不耐烦，叹曰：神母之宴，井叔从之！

全部内容共分三截，前部分辩了如许一件事，大抵内容以下：

神母曰：万象皆虚，顺其天然。

遂授穆王以长生之法，令不过泄。

次年，穆王伐郑，克而为下都。

最后一截说的则是：

这类清算事情不但费时，并且还极其费心，按事理做完这统统罗毅早应当是怠倦不堪了。

固然对文物和木雕不懂，但罗毅还是晓得一些外相的。

以是，看懂了这些甲骨秘文今后，他几近是欣喜若狂！

看着桌上的甲骨，罗毅俄然有些迷惑：这些甲骨固然很丰年初了，但盛装它的盒子却较着不是西周或更初期间的东西。

普通来讲，当代人对甲骨文之类的东西不会那么感冒，毕竟当时还没有所谓的考古学，就算有用心致志的当代史学家和王室保藏过，但也不至于正视到这个境地，还用贵重的紫檀木盒来盛装！

穆王二十一年，神母来朝，获得了穆王的美意欢迎并在昭宫接待了这位远方来的客人，相谈甚欢。

固然周穆王只活了105岁，但罗毅坚信，此中定然另有甚么隐蔽。如果能找到那五个鼎，说不定对本身的研讨会有极大的帮忙，这如何能不让人冲动万分？！

想到这里，罗毅顾不上持续纠结，立即就开端揣摩甲骨上的笔墨内容。

之前，固然有了娄氏兄弟的指导和帮忙，在这个项目上，罗毅始终没有任何的停顿，除了发明灯塔水母的基因和人类合不上以外。

五十五年，穆王崩，伊扈为恭王，十五年后，恭王崩，下葬之时郑人反叛，五鼎失。

秦汉之前的木雕因为工艺和技术的干系，凡是都比较粗糙，没有太多的艺术感，更谈不上甚么美感，雕工程度也极其低下。

这应当是一块牛骨，光彩古朴，上面篆刻着很多笔墨，只一眼，罗毅就明白了：殷墟文――也就是我们常说的甲骨文！