第81章 条件不同[第1页/共3页]

想起宿世时候，就是到河北一带，也都是一年种两季。抢收抢种的时候，男女长幼齐上阵，就连黉舍里都要放麦假。小门生们一起到收割过的麦地里捡麦穗，成一种期间民风。这个期间，因为中国的人丁还少，地盘也还多，与后代大不不异。

老者道：“我们百姓服力役，最怕的倒不是累。而是衣食无着，劳累无度。官人，如果之前，每次官府兴役，不死很多人丁？这里分歧，每日做多少时候，从无不对。并且一日两餐，都难吃饱。以是做了十几日，倒还不感觉如何样。”

现在回想起来，宿世的中国文明，实在是非常瘠薄的。天下上独一持续下来的古文明，数千年的厚重汗青，对于当代化的中国文明并没有甚么帮忙。向本国推行中国文明，就是中国工夫，中国饮食，这个牛，阿谁欧。真正的文明，反而无人讲起。

鼎新开放开端，国门初开的时候，大陆人称港台人发言有些娘娘腔。特别是一些词汇，比如汉后代人不管春秋，都叫做男生女生。比如黉舍里的分歧年级，称学长学妹。比如饭菜不称饭菜，而要称作一种摒挡。比如文艺不称文艺，而称作艺能。这些词语有些有汗青启事，有些是来自日语。

中国的文明，跟学习多少西方文明无关。中国有一段期间掉队了，要从西方，同时也要从天下上很多处所学习。即便不掉队，也要学习。学习知识是学习知识，建立本身的文明则另一个题目。

以为本身的文明掉队于西方天下，以为中国生长就是向西方天下挨近，是中国一部分文人的另一种病症。乃至有人以为，本身材味一点西方知识，就要向中国传道。乃至有处地点法律中，制止那边吃狗肉的时候，说港台这些文明地区不吃。这是一种甚么病？

看着田野上繁花假锦，看着人们辛苦奋作，王宵猎俄然明白。穿越千年，本身是带着千年后的知识来的，而不是带着千年后的文明来的。千年以后的文明，实在是没有文明。

连说话都是如此，文明如何能够称发财呢？很大程度上，中国从明朝灭亡四百年，洋人入侵约一百年，文明的式微远远没有重新站起来。

王宵猎道：“夏季种稻，春季种麦，能够一年两熟的。现在官府收税，主户收租，都只是算一季粮食。如果能一年两熟，糊口岂不是好过很多。”

宿世的时候，常常有人说中国文明如何如何。比如安土重迁，比如节约节俭，比如多子多福，比如重男轻女，诸如此类等等。实在中国人一定如许。只是特别的前提之下，构成了这些风俗。当外界的前提窜改，这些也就变了。这些风俗，远远不能称为文明，只是前提所迫不得不如此。

王宵猎一怔。本身倒是忽视了，农家要春耕的。这个时候大兴徭役，轻易误了农时。

想了想，王宵猎也就明白，此时的耕耘轨制与后代是分歧的。推行莳植麦子，大部分处所也只是替代粟罢了。只要人丁稠密地区，才有动力莳植两季。

老者道：“家里只要十亩地步，另有两亩水田。除此以外，还种了本村大户的二十亩。水田天然是要种稻谷，其他的地，种些粟，种些麻，其他就是杂粮了。”

老者停下来，擦了一把汗道：“我们是南阳县人，本是父子。自到这里，已有十三天了。”