第187章 我就不给[第1页/共3页]

陈与义道：“是啊。吏人大略算了一个数额，约有近五百万贯足。”

为甚么？因为有了思惟体系，才气最大限度地连合人。说抢粮抢钱抢娘们，很多时候，对于部下将领来讲不如直接投降好了。

陈求道道：“办一场法会，固然所费很多，但能够安百姓之心。百姓心安，省无数是非。总的算起来，官府还是赚的。我思来想去，这场法会还是办的好。”

王宵猎一时沉吟不语。宿世的影象，王宵猎对这个期间的宗教是非常警戒的。体例会，不但是官方的传统信奉，并且少不了宗教参与，与王宵猎的设法不符。

听了这话，王宵猎不由皱眉：“将士们战死疆场，为国尽忠，豪气贯六合，体例会甚么事理？这人间有甚么神佛，感觉能为他们体例会？”

陈求道道：“禅师并未回绝。只是自靖康天下离乱，襄阳已多年没有人削发，香火不旺。禅师但愿防备发善心，拨下二十道度牒，便利佛门。这二十道度牒鹿门寺能够遵循时价出钱采办，并不会让衙门亏了本钱。这四周的度牒，都在防驭手中，是以来筹议。”

把最后一页放下，王宵猎道：“金虏劫夺数十州，真是无宝贝不取！这内里五花八门，世上贵重之物几近无所不有，数额也是大得惊人。”

陈求道点头：“如此最好。荆门一战，防备多有劳累，到山上转一转也好。”

宋朝是儒学答复，窜改更张的期间，一样也是佛教开端深切官方的期间。而玄门，曾经获得天子信奉，徽宗自称是道君天子，在天下改梵刹为道观。

陈与义见场面有些僵，仓猝说道：“鹿门山是襄阳名胜，防备乘闲去旅游一番也是好的。法灯禅师是得道高僧，并不非常理睬事俗事件，必定欢迎。”

王宵猎缓缓隧道：“向我要，我就不给！不是不给禅师面子，佛祖来也是如此！”

佛教在官方的遍及传播，远不是先人所能设想的。比如人身后，佛家讲火化，乃至于宋朝的火化率能达到两成。特别是贫民。火化的本钱低，遭到了遍及的欢迎。

想到这里，王宵猎不由叹了口气。在这世上，窜改人的思惟最难。要让别人信赖，本身的思惟就要成体系。从六合初开，到三皇五帝，从太古，到来世，都要有一个完整的说法。这个别系哪怕有缝隙，也必必要完整。当然，没有缝隙是最好的。

王宵猎看着陈求道，好一会没有说话。客岁张浚来的时候，曾经给了本身很多度牒，说是能够用来卖钱。只是王宵猎不屑于赚这类钱，也不想让处所的富户百姓用这类体例躲入佛门，一向在本技艺里。只是没有想到，很多人一向在惦记取呢。

陈求道道：“不过二十道度牒，削发二十人罢了，能当得甚么！防备，法灯禅师多么人物？即使不需求他出山来做法事，向防备要二十道度牒，莫非能不给他？”

陈求道叹了口气：“我本来也是如许想的。只是这场法会，处所父老都说要有得道高僧主持，不然就显得不虔诚。处所上的高僧，天然以鹿门山禅寺的法灯禅师佛法最为高深。城中富户言，若得法灯禅师主持，他们愿包办法会统统用度，不必衙门出钱。”

陈求道无法，低头想了一会，叹口气：“这是甚么大事？防备如此对峙，事情就难办了。百姓们就是如此想，有高僧主持法会，很多事好办。法灯禅师见寺门萧瑟，多几道度牒剃度和尚。防备不准，两边可就僵住了。我主持襄阳事件，夹在中间难为人。”