一、荀子至楚[第1页/共4页]

卜尹大夫走过来。一个大夫忙问他：“哎，卜尹大夫！荀老夫子是你请来的吧？”

楚王镇静有加：“荀老夫子！现在楚国的丧事接踵而来。前年，令尹率兵援助赵国，在邯郸城外大败秦国；客岁又率兵平灭鲁国，本年你这位驰名的大儒又台端光临，助寡人一统天下。这么多的大丧事，一齐来临到寡人的头上，此乃天降福祉，天降福祉呀！”他转头呼喊卜尹大夫，命他挑选谷旦，行望祭大礼，他要拜谢六合。卜尹昂首服从。

芳菲菲兮合座。芳菲菲兮合座。

楚王说：“哎！祭奠，昭孝息民，抚国度，定百姓。自王公以下至于百姓，哪个勇于不恭敬天帝？寡人既然得福于彼苍，必然要感激天帝的大恩大德！”

在楚王登坛施礼之时，卜尹在祭坛上不竭悄悄地察看荀子的表示。荀子与春申君并肩站在祭坛上面，文武百官站在春申君的前面，跟着楚王一同膜拜。荀子不时地微皱双眉。

舞女在音乐声中跳着富有楚国风情的跳舞。

荀子端起酒来恭敬地说：“谢大王！”

编钟鸣奏的声音吸引了荀子的重视：“君上！楚国的编钟在各国当中甚为超卓呀！”他循声走到编钟近旁，赏识旁观，连宣称好。

楚王徐行登上祭坛。卜尹高喊：“跪！”

“当然是我啦！”卜尹不无对劲，“我给楚国请来了一名神仙！”

荀子诚心肠答复：“君上！中原战乱数百年，百姓费事不得安宁。荀况来到楚国别无所求，只愿助楚国强大起来，今后能停歇战乱，一统中原。”

李斯解释：“《九歌》是官方的巫歌，古来就有，不过词语粗鄙。经屈原改写以后，词语高雅秀美，连王宫祭奠也喜好用了！”

只见郢陈的城门外，鼓乐鸣奏，军人整齐列队侍立两边，歌女舞姿翩翩，阵容浩大的驱逐步队欢迎荀子到来。

卜尹大夫听到荀子对行望祭大礼的思疑，心中暗自一惊。听到楚王再次敕命，他特地看了荀子一眼，见荀子没有反应，便回声“臣遵旨”退下。

楚王拱手见礼。

陈嚣说：“有。不过仅在节日停止，不如许随心所欲，想甚么时候就甚么时候，更没有如许豪华。”

淮水岸边，身穿富丽彩衣的女巫，手拿雉鸟的羽毛，面向淮水跳着跳舞，唱着祭奠天神的巫歌《东皇太一》。

李斯解释说：“楚人与中原人分歧，特别重视祭奠，这是楚人的民风。你们魏国没有祭奠吗？”

李斯辩白：“这是楚国大王祭天，当然要格外昌大了！”

楚人崇拜太阳，自以为是太阳神的后代，以是，将东门视为正门，修得特别宏伟高大。楚人崇尚红色，以穿红色为贵。楚考烈王身穿红袍，走出城门，亲身驱逐荀子。

“好嗤！”楚王对荀子的答复非常对劲，“荀老夫子，你一句话便说到寡人的心上。当今天下，都说秦国最强。秦国有我楚国如许大的国土吗？秦国有我楚国如许的富庶吗？我楚国的先祖在庄王的时候曾经是五霸之首，在怀王的时候当过六国合纵的纵约长。寡人要继先祖大业，和那西陲秦国较量较量，决一雌雄！”

卜尹高喊：“叩首！”

蕙有蒸兮兰藉。肘肉蒸兮蕙裹，

陈嚣又问：“那楚国为甚么要如许呢？”

春申君进一步说：“现在它是我楚国要一统天下的显现。”