一、圣人荀子[第2页/共2页]
启事有二。一是汉朝的政治需求。汉朝担当秦国的轨制。支撑这类轨制的思惟根本，不是别的，是荀子的实际。荀子的思惟不但存在于荀子的书籍里，还存在于汉朝的政治轨制中。司马迁总结汉朝的礼乐轨制，在《史记》中所写的《礼书》和《乐书》，几近全数抄的是荀子的《礼论》和《乐论》。这申明，荀子的思惟在汉朝已经融入国度轨制。
启事有二。一是汉朝的政治需求。汉朝担当秦国的轨制。支撑这类轨制的思惟根本，不是别的，是荀子的实际。荀子的思惟不但存在于荀子的书籍里，还存在于汉朝的政治轨制中。司马迁总结汉朝的礼乐轨制，在《史记》中所写的《礼书》和《乐书》，几近全数抄的是荀子的《礼论》和《乐论》。这申明，荀子的思惟在汉朝已经融入国度轨制。