十、别了，故乡[第2页/共2页]

政治统帅军事，民气决定胜负。荀子把军事题目放在政治大背景下来熟谙，军事行动不是独立在政治以外，而是和政治密切相干。以是，荀子提出，用兵兵戈最首要的是“一民”。

为甚么要兵戈？荀子以为，“兵者，以是禁暴除害也，非争夺也。”①兵戈的目标，是为了制止残暴，肃除祸害，并不是为了争夺地盘，更不是为了称霸杀人。荀子说，仁者爱人，因为爱人，以是才仇恨那些害人的人；义者讲理，因为要保护正理，以是才仇恨那些祸乱正理的人。用兵兵戈的目标是为了弘扬道义、摈除险恶。

荀子第一次把儒家思惟融入到军究竟际中去。他应用儒家思惟总结春秋战国几百年的战役经历，提出了较之其他兵家实际更加关头和深切的军事思惟和原则。他阐述了战役的目标，战役的性子，战役胜负的底子启事，军事与政治，军事与群众，军队内部人与人之间的干系等一系列严峻题目，是一部完整的儒家战役辩。

荀子以为春秋期间的五霸，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，这些人的军队做到了和衷共济，连合一心，走进了礼义教养的门，但是还没有抓住底子，以是，他们能够称霸一方，却不能称王天下。

先秦期间兵家吴起、孙武、孙膑等所著兵法，谈的大多是计谋战术。荀子《议兵》所谈的兵法，则不但仅是兵戈的技术操纵，更加首要的是与社会、与政治密切相干的军事政治学。