十、别了，故乡[第2页/共2页]

荀子站在政治的高度来看战役。荀子的军事思惟，固然也切磋计谋战术题目，但他特别看重的是战役目标的公理性。两千多年前，在很多人都丢弃公理，一心用战役手腕篡夺小我和小个人好处的时候，荀子的战役观，非常高超，非常奇特，具有划期间的意义。以是，有人把荀子的军事思惟称之为荀子兵法。

荀子带着无法与遗憾分开故里赵国都城邯郸。他在赵国留下的文章《议兵》是一篇独具光辉的贵重典范。《议兵》实在地记录了荀子与赵孝成王、临武君、李斯、陈嚣一同会商军事题目的景况，全面揭示出荀子的军事思惟。

但是，在荀子看来，他所推许的“人师”不管是畴昔的春秋期间，还是当时的战国期间都没有呈现。

畴昔，我们对荀子的研讨，重视的是荀子的哲学思惟、政治思惟、教诲思惟，对于荀子的军事思惟正视不敷。深切研讨荀子的《议兵》，就会发明，荀子不但对兵法有深切的研讨，并且有独到的观点。应当说荀子的军事思惟较之孙吴等兵家更高一筹。

荀子以为春秋期间的五霸，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，这些人的军队做到了和衷共济，连合一心，走进了礼义教养的门，但是还没有抓住底子，以是，他们能够称霸一方，却不能称王天下。

政治统帅军事，民气决定胜负。荀子把军事题目放在政治大背景下来熟谙，军事行动不是独立在政治以外，而是和政治密切相干。以是，荀子提出，用兵兵戈最首要的是“一民”。