三、耄耋的追求[第1页/共4页]

李斯恭敬答复：“是！”

《成相》是荀子缔造的又一种新体裁。它不是诗，也不是赋，更不是散文，是一种叙事的能够歌颂的韵文。以二二七加四七的句式，加上韵脚，有论有述，既报告深切的治国事理，又论述盘曲的汗青故事。它歌颂了夏商周三代的霸道治世理念，道了然当目前政的混乱本源，指出了拨乱归正的方计。这是荀子暮年对其治国抱负的一个纲领式总结。配上简短的曲调，以官方的艺术情势演唱出去，让男女长幼，大家明白。实在，它就是一篇说唱文学的脚本。所今先人评价说，荀子是中国说唱文学的初创者。

民气诚。

“教员！李斯师兄和韩非师兄两小我本来很好的，既无怨，又无仇，李师兄如何会如许呢？”陈嚣没法了解李斯。

张苍问荀子：“教员，您信赖李斯会殛毙韩非？”

李斯说：“教员暮年曾任兰陵县公，春申君被杀以后，免除为民。现在以兰陵为家，用心传授门生，著书立说。”

“对！”荀子同意毛亨的观点。他奉告弟子们，不要总想畴昔，该当想今后，想将来。

陈嚣、毛亨、张苍、伏生等门生在荀子的指导动手击节拍一段段几次歌颂。

秦王政问：“现在那里？”

韩非身后三年（前230〕，秦国灭亡韩国，年青的韩王安做了俘虏。韩国改成秦国的颍川郡。又两年以后（前228〕，秦国攻入邯郸，平灭了赵国。

荀子说：“我这是给将来的一统国度写的。”

水置平，

荀子气愤地追随韩非的死因，他设问：“莫非秦王派雄师到韩国讨要韩非，就是想杀死他吗？”

陈嚣问：“教员，你写这些做甚么？”

唱成相，

门生伏生跑进门来，说有人从秦国给教员送来一封手札。陈嚣问是谁写来的？伏生说是韩非。陈嚣仓猝把手札接过来送给荀子。荀子颤抖着双手翻开手札，悲怆地说：“这是韩非的遗言呀！”

“咳，现在说这些有甚么用？”和陈嚣一同清算竹简的毛亨不同意他的话。

张苍问：“他为甚么要那样对待韩非呢？”

广施仁政，

荀子将琴放下，俯身于几案，口中还是哼着《成相》的旋律，很快写出一段又一段歌词来。而后把陈嚣和毛亨叫到身边，奉告他们：“我遵循《成相》的曲子填了几段新歌词，你们听一听。”

张苍又问：“李斯跟从教员多年，莫非就没有一点窜改？”

仕进为民按律行。明德慎罚，

荀子教会了弟子，又在街头，在院落，在麦场，教阿仲、阿季等百姓的儿孙们。

唐尧虞舜敬贤能。

荀子持续诘责：“是谁打碎了这块宝玉？是谁夺去了他的光芒？是谁不留给他一点点保存的空间？是谁，是谁呀！？……”

“假定韩国能服从韩非师兄的主张，齐国、赵国、楚国能服从教员的主张，天下或许不会是这个模样，同一天下的或许不是秦国。”陈嚣一边清算竹简，一边思虑着说。

秦王政说：“寡人还传闻，春秋时吴国打败楚国，进入楚国的都城，放火烧了楚国的粮仓，砸碎了楚国的九龙之钟。本日寡人来到楚国的都城，寡人不烧楚国的粮仓，也不砸它的编钟。寡人要把楚国的编钟全数运到秦国去！”

暴风阵阵，落叶飘飘，烽火纷飞，烟云滚滚，中原大地尸陈遍野，经历着一场血与火的浸礼。