第十八章 神道[第2页/共3页]

李默出关，雄师停驻在宝塔城旬日，终究有所行动。

神族落空了地盘和神仆，也就丧失了祭奠之力，不得不反过来向人类学习修仙之道，但神族体质和人族分歧，他们修炼出来的不叫仙力，而是更加诡异的力量，被人族称之为妖力，昔光阴辉的神族早已经不再，现在人族将他们称之为妖族。

人族是在泰初神战期间中前期呈现的，人族天生道体，却孱羸不堪，个别战力极弱，但人族具有统统神族没法媲美的聪明。他们膜拜诸神，能够产生最精纯的祭奠之力，再加上人族生养速率远超神道万族，使得各大神族都喜好豢养人族当作神仆，这也使得泰初神战末期时，人族伸展全部天下，成为人丁最多的种族。

天道图没有让他绝望，颠末几天的研讨，他发明本身每天都能催动一次天道图。其耗损的不是天赋之气，也不是仙气，而是神道的祭奠之力。

此时的宋国早已经一片混乱。李默前期安插的背工起到了庞大的感化，全部宋国各地叛逆兵不竭，特别是宋国最为富庶的东南行省，更是各处烽火，对宋国财务赋税带来重创。

李默天道图中记录的就是神道之法，并且是一种极其特别的神道之法，开篇八个大字：建国立教，成皇做祖。这卷功法的初创人自称人族李耳。也不晓得是不是地球春秋战国期间道家初创人老子李耳。

作为红楼之主，他麾下财产无数，也活人无数。在红楼内部，他的职位至高无上，乃至很多体味他赤手起家过程的人对他非常崇拜。这类崇拜固然不如虔诚祭奠产生的祭奠之力精纯，却也会产生必然的祭奠之力积累在李默体内。在修炼神道之前，李默底子看不到这些祭奠之力，现在参悟了神道的部分法门，他已经能够看到沉寂在他体内丝丝缕缕各种百般色彩的祭奠之力。而天道图可用，也让他找到了炼化仙气的体例。

本来神是天下的主宰，但天赋出世的神太少了，办理不了广漠的天下，因而有神开端造物，使得天下上呈现了一些种族，这些种族大多成为神仆，对神停止膜拜。厥后神发明神仆的膜拜竟然能够让他们气力进一步进步，这个奥妙很快让其他神也晓得了，这让众神发明了再次强大的体例，因而众神纷繁参与到造物中来，大陆上的种族也越来越多。但毕竟天下是有限的，跟着种族的增加，种族之间因为地盘资本而产生争斗，继而激发他们膜拜的诸神之间产生战役。为了强大本身的力量，获得更多的祭奠，众神开端将本身的神通传给他缔造的种族，让这些神仆分享一部分祭奠之力，这培养了天下上第一批祭奠神。因为具有神力的祭奠神垂垂强大，众神之战的范围无穷扩大，终究的神之战打的天崩地裂，生生就义了一个期间。阿谁期间被称为太古神话期间。

到现在十万年畴昔了，人族完整成为天地配角，修仙也成为正路，更是斥地了强大的仙界统领整小我族。而妖族颠末无数年的生长，也有了很大的窜改，妖王们联手斥地了妖界，固然气力不如人族，却也不是人族想灭就能灭掉的。而光辉太古和上古两个期间的神道早已经完整消逝在汗青长河中。

与此同时，进入苍茫山的晏维更是苦不堪言。那该死的陈军如同山中的幽灵，老是从他们想不到的处所冒出来赐与他们重创。前后几次伏击，让狼狈的宋军丧失过惨痛。最让晏维难以接管的是，他们和王翦的军队几次大战已经进入苍茫山深处，再也找不到领导，失了方向底子出不去了，所带未几的粮草也耗损殆尽。山中固然不贫乏猎物，但对于数万雄师来讲则是杯水车薪。并且王翦也底子不会给晏维机遇去打猎。一起走，一起败，进山时的十万雄师，到现在已经不敷两万，少部分死在苍蛮山野兽之口，大多数都是因为贫乏食品而主动逃脱投降陈军。就算是剩下的这两万人，也是民气浮动，随时能够叛逃。