第三十八章 巫鬼年祭[第3页/共3页]

“咦?”张昊愣了一下,他修道有成,六感灵瑞,立马感遭到了不对劲,莫非真有鬼神作怪?

“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”

王氏发源于东周灵王,太子姬晋,因切谏被废为庶人,其子宗敬任司徒,人称“王家”,子孙遂以“王”为姓,厥后又因为各种启事,王姓不竭生长,并非统统王姓都是姬氏王族。

几人也吓得大惊,而二愣子站在船头,一不谨慎没站稳,噗通摔了下去,吓得直叫喊,“水鬼……有水鬼拉我……”

“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独厥后。”

这一曲祭歌是《招魂》,也是出自《楚辞》,招魂又有大招和小招之分,捞尸客一脉拜的祖师爷是屈原,现在唱的是小招,为祖师爷屈原招魂。

来到河边,王家的捞尸船停在那边,世人一起上船。

“乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。”

“张师叔,你还真返来了,传闻你白叟家修炼成了仙,人瑞现,四方来朝。”徐八字苦笑,一把年纪了,倒也是个欢愉人,好喊了一声白叟家调侃张昊。

王家一脉的年祭,是阴阳界的大事,这地界上的阴阳人士,都要请来观礼作客。

河边一带的人家放完鞭炮,从速关门闭户,晓得每年的是个时候,王家都要来河上祭鬼,大师都忌讳,主动躲避。

旧时候,传统信奉畅旺,特别是这一带死人多,阴阳界人士常常来往,王家的年祭但是门客合座,非常热烈。

仙娘婆一脉属于巫鬼信奉,传承体例非常奥秘,凡是都是女人,伴随病痛或精力病,病愈以后,俄然就贯穿了鬼怪通灵,官方俗称“出仙”,这是巫术最陈腐也是最原始的发源体例。

“杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨……”

“表独立兮山之上,云容容兮而鄙人。”

“我刚才夜观天象,略微担搁了一下。”

“灵何为兮水中,乘白鼋兮逐文鱼……”

“与女游兮河之渚……”

祭完祖宗,烧纸钱,焚香草,二愣子手持幡仗,站在屋外,对着远处的山坡高唱巫鬼歌谣,陈腐的唱腔,涓滴没有后代鬼神的那种阴沉感,反而是一股寂静大气。

这是一曲《河伯》,河伯就是河伯、水神,在先秦期间,还没有水底龙王这一说,掉进水里淹死,就成了河伯的统领,捞尸客要从河伯那边捞人,就得先祭拜河伯。

屋里,陈芳燕坐在王德全中间,额头上也画了一个巫纹,