第七十七章 元和迁校[第1页/共3页]

我不知这元和迁校是甚么意义，不过却遵循柳承的意义走了畴昔，待我走近，四象转头过来再瞪眼着我，不过当看到我手间断头刀上写着的‘元和迁校’四个字时，当即让开了路，不再挡我。

《天皇至道太清玉册赤文天律意》中有过记录：行法官非斩鬼，而口中非时称吃紧如律令者，减寿半纪。

而后返回道观，柳承并没有跟我们一起，而是在三头村游走了起来，返回道观路上，我止不住猎奇问黄蕴秋，“元和迁校是甚么意义啊？”

另有一点，并不是统统人都能够念这末语，只要受过法箓、道戒的羽士才可念诵，浅显人念诵就如同布衣假传圣旨，不但鬼神不会听令，如果赶上吝啬的神仙，极有能够招致天谴冥罚。

我气虚嗯嗯点头，只感觉头晕目炫，往前一头栽倒在地，摔得我七荤八素，再看四周，却见我所站之地不再是那法场，就是这坟茔地，坟茔地愁云暗澹，除了烧成灰烬的纸人纸马，就只要那被劈成两半的钟馗神像，另有柳承那被掘开的宅兆。

黄蕴秋道，“迁为关押，校为科罚。元和迁校指的是全真道的元和迁校府，是全真道专门用来关押惩罚那些犯了大错的道徒的，元和迁校府措置犯人，其他神将不得插手，以是那四象才为你让开路。”

我们又问柳承去哪儿了，赊刀老头表示不知，说着走上前去，取出一炷香来在无头神像前拜了拜，再对着无头神像说道，“赊刀门占仙第一百五十一代传人袁守一来还您脑袋了。”

我看着这一幕心脏狂跳，双腿发软今后退了去，却被柳承一把按住了我，说道，“六合不仁，以万物为刍狗。贤人不仁，以百姓为刍狗。你要把这人间统统人都当作是祭品，当断则断，不容包涵。我跟东岳大帝说过一样的话，他就做得很好，不然也不成能当这么久的大帝。”

写完再把刀递给了我，“去，斩了他！”

柳承之前给我提起过一本名叫《真灵位业图》的玄门典范，此中将玄门神仙分为七等，而阴司的东岳大帝、北阴大帝都是第七等神仙，如果他所说的四象是第五等神像，第五等神仙要护他，即便是柳承亲身脱手，怕也是斩不了他，毕竟玄门最忌讳的就是以下犯上，不然也不会有那不成在祖师神像前比划的端方。

陈玉阳放肆至极，按事理我一个山野小子，让我来砍别人的头我应当不敢，但不知是不是那龙胆的感化，还是我已经做过一次了，竟没半点惊骇的感受，只想快点斩掉他。

陈玉阳念咒结束，这里俄然飞沙走石，沙尘迷得人睁不开眼，好一会儿后沙尘退去，再看断头台上，却见他的前后摆布竟多了四小我，这四人之前从未见过，个个如雕像而立，寂静厉穆，不苟谈笑，穿着服饰与我们大不不异。

王端公死了倒是有些可惜，他之前还帮过我们呢。

这句话说的是，行法的羽士不在特定的时候念诵吃紧如律令，尚且要减寿六年，更何况浅显人。

又有一命二运三风水只说，以是风水也很大程度能窜改一小我的气数，才会有那么多人挤破脑袋想要本身先人葬进风水宝地，现在陈玉阳葬进三龙聚会之地，气数之强，我们这里没人比得过他，不过现在三龙聚会的福地变成了苍龙无首的绝地，他借助这风水增加的气数天然再无感化，如果持续葬在这里，怕是气数终会耗尽。