第九十七章 九代困苦[第1页/共3页]

赵承祖想了想，“是有这么回事儿，就在修完青龙堰不久以后，孙家女儿再生了一次病才被带走的。”

赵承祖道，“现在恩施有赵家、马家两个方士家属，追溯到清朝的时候实在另有一家姓孙，马家师从全真龙门派，赵家和孙家都跟正一道很有渊源。一山不容二虎，三家要在恩施安身的话，就必须得有充足的人脉，得让外人信赖自家是有真本领的，以是凡是城里谁家有了措置不了的事情，三家都抢先夺后去帮手措置，长此以往冲突就越来越深，厥后就演变成了三家互斗，但是全真龙门派那会儿如日中天，马家有全真龙门派撑腰，经常有住观羽士到马家转悠，没过量久赵家和孙家就被打压得不可了。又因为两家都是师承正一道，就筹办结合起来斗一斗马家，但马家毕竟是有正规羽士坐镇，我们两家合起伙来都不是马家敌手，最后孙家被逼出了恩施城，举家搬到了山上，我们赵家也缩手缩脚，不再跟马家斗了。”

袁守一听罢说道，“但是这跟《横贯八方》有甚么干系？”

赵承祖道，“湖广填川的时候般到四川去了。当时赊刀人奉告孙代成，帝王命格需求极强的气运才气撑得起来，以是从孙代成今后九代，不能再耗损半点气运，要有三代受尽贫困之困，三代受尽饥饿之苦，三代受尽劳作之累，把气运留到第十代，以是孙代成散尽了家财，拖家带口去四川刻苦去了，当时赵家跟他们还时不时有联络，确切有三代受尽了痛苦，不过后六代就断了联络，传闻中间三代当乞丐去了，最后三代干吗去了不太清楚。”

我们冷静不语，赵承祖又说，“当时掘墓的时候，他们在那处所发明别的一小我的宅兆，那本《横贯八方》就是那宅兆里的，传闻跟赊刀人渊源颇深，那赊刀人以为这是缘分，就又掐指再算，算完只在墓室留下了三幅画，一幅是‘水中走马’，一幅是‘粮山饿骨’，一幅是‘龙牛斗’，说是这三幅画关乎着孙家此后运气，只要这三幅画实现的时候，才是开墓的最好机会，在这之前，宅兆绝对不能翻开，不然孙家先人的气运不敷，早一天放出那帝王命格，都会耗死孙家先人。”

性有巧拙，能够伏藏，他们不问我天然不能主动拿出来显摆，那样也太张扬了点。

中间袁守一见赵承祖直接找黄蕴秋说去了，有些难堪，干咳了声道，“你们赵家学的是抓鬼降妖的神通，那本《横贯八方》内里记录的是倒是占卜算命之术，术业有专攻，即便你们拿到了那本书没驰名师指导也毫无用处，别的，你们是如何晓得水下有这本书的？”

“这期间消停了几年，厥后有一天孙家来了个赊刀人，他道孙家却不是赊刀的，而是向孙家赊鸡，当时孙家管事的人叫孙代成，孙家那会儿固然被打压，但也还算充足家庭，家里不缺刀斧，也不缺鸡鸭，就婉拒了阿谁赊刀人，但阿谁赊刀人却执意要把手里抱着的那只鸡赊给孙家，来由是他的鸡跟浅显的鸡不一样，他的鸡会像公鸡一样打鸣。孙代整天然不信赖这些，母鸡哪儿会打鸣，但受不了那赊刀人的叨叨，就留下了那只鸡，赊刀人说，等他留下的这只鸡打不出鸣的时候，他就返来收鸡钱。就在第二天，那只鸡真的就开端学着公鸡打鸣了。”