章十八，存思七境[第2页/共3页]

他当即阴魂归体，检察起了册本，诧异的发明本身竟然能够在没有灯光的环境下，看清书中的字体，来不及欢畅，却今后中一本古籍里发明了一件事。

还好的是，这本古籍里也有存思的体例，这是一幅名为湖泊存思图的画，绘制的是一副湖泊，水面安静无波，看起来就像是真的一样。

不过，有所得，也必有所失，陆长生决定重头再来，先存思堆集，等过了入迷入化那一步，看看到时候在出壳的阴魂，又是甚么模样呢？

他要做的就是闭上眼睛，用全数的思路，将这幅图设想在本身的脑海里，这就是存思的第一步，决计，大抵的意义是在脑海里描画出湖泊的气象和意境。

有些人堆集了五年，乃至十年，乃至是几十年，都没能胜利的灵魂出壳，但这类人思路极其腐败，做甚么事情都非常轻松，在浅显人眼里，他们被称之为天赋，俗世中必定有一番奇迹的大成，却永久也不成能踏足鬼仙之道。

随后他开端驱动湖面扭转，此次他驱动的很慢，湖面开端微微转动，随后越来越快，越来越快，一向到全部湖面都开端转动，并且溢出水花，陆长生俄然感受有些心悸，就像是这旋窝囊括的大水要将他吞噬普通，画面再次消逝了。

等陆大海睡着以后，陆长生盘坐在床上，遵循古籍中所述，全神灌输的开端存思。

接下来是第五重化物，就是达到意念外放，并且将外放的思路捕获，化为物体，如果用这个物体进犯人，会对人身材里的灵魂形成极大的伤害，轻则魂殇，重则魂飞魄散。

欢畅的陆长生当即阴魂出壳尝试着驱持物体，当魂气外放缠绕在书籍上时，陆长生想差遣书籍动起来，却发明魂气消逝了，书却本还是一动不动。

比如说刚出世的小孩，不知何为喜怒哀乐，以是灵魂是最轻易出壳的，但孩子认识是一张白纸，只会服从躯壳的感受差遣，以是灵魂也天然不成能出壳。

可对于陆长生来讲，这个存思的过程并不难，很快就在乎识中完成了这幅图的决计，此时他感受本身整小我都坐在湖面上，四周的统统都很清楚，湖水连微波的泛动都没有，这也就是存思的第三步，心如止水。

但他已经很满足了，遵循古籍中的记录，要达到阴魂出壳都要个五到十年，乃至是二十年，有的一辈子也胜利不了。

到了早晨，陆长生醒过来以后，再次盘坐起来，设想着盘坐在湖水上面的景象，他发明只要不进入推演成真，就不会感遭到精力困乏，并且只想着安静的湖水，会让他的困乏消逝的非常快。

也就在这些邪念呈现的一刹时，设想出来的湖水开端崩溃，他的认识再次回到了实际，中间睡着正在打鼾的大哥，人还是是在阿谁小出租屋里，偶尔还能听到隔壁传来几声令民气中泛动的人叫声。

魂游以后是第四重塑形，让陆长生无语的是，阴魂出体以后，只是浑沌的一团，固然他不晓得本身为甚么出体以后是人形，但他却晓得本身已颠末端这个境地。

一向持续了大抵两个小时，陆长生只感受本身思路腐败，脑筋里一片透辟，完整没有任何邪念，就像给脑筋洗了个澡一样，清理掉了统统的肮脏，一片空灵。

阴魂必须稳定的适应外界的环境，如果不崩溃，如果存思不达到必然的程度，阴魂便能够崩溃，乃至最后魂飞魄散。