第五章 世界的尽头[第2页/共3页]

“对。”

“枪哥，你的身材和思惟都没动好么。”

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真爱君：“莱布尼茨曾经说过，天下上没有两片完整不异的树叶。”

“我们要归天界的绝顶，只要一个启事，那就是，作为一个冒险者，别人不敢做的事情，我去做，别人不敢去的处所我不去，别人活不下去的时候，我活下去。”

“特别？”方宏想了一下，既然有人要从科学的角度装个逼，那本身也要从科学的角度装个逼。

“赫拉克利特的也翻译一下。”

“哦，那你奉告他易经实际几个时候出世的。”

“枪哥，翻译易经好累。”

方宏耸了耸肩：“你的大脑，具有领受信息的才气，而信息产生于天然，被你的五感所领受。举一个很简朴的例子，你的眼睛看来，现在的画面是如许的，平平无奇。可如果你具有鸽子一样的感官，你就会看到，从我的身材里，产生了一个又一个的圆环，叫做电磁波，如果你有具有海豚的感官，你就会看到我的身材像你反射一道有一道的声波，你就能‘看’到声音。特别的意义在于，你的大脑领遭到了信息，然后做出了反应。”

“跟着大帆海期间的到来，这些处所都不再是天下的绝顶，而天下的绝顶，搬家到了火地岛北面的巴塔哥尼亚荒漠。”

思惟与思惟的高度落差，让有些人痴迷于发明别人的缺点，而有些人，永无尽头的寻求着天然的瑰丽。

从西侧山脉升起的那一天起，巴塔哥尼亚荒漠上的风就没有停歇过。

见到了一些神奥秘秘的东西，比方耶稣基督以后，总会让人想到很多的东西。

“霍金作为二十一世纪现存最巨大的物理学家，对于这个观点解释的也非常难以了解，说简朴点，霍金以为人看到的实际，是并不存在的，而是人脑中构建出来的实际，生命的意义本身就是每小我在大脑里构建的实际的一部分，而我们本身就是宇宙对本身的一种反应。非常不巧，一千六百年前六祖惠能曾经说过‘菩提本无树，明镜亦非台。凡事无一物，那边惹灰尘’。”

方宏翻白眼：“有一天，我拿着一百块钱问朋友，有甚么体例能够让它变成两百。”

哪怕是客岁的西伯利亚，和本年的西伯利亚也分歧。

“谁吧天下上没有两片完整不异的树叶翻译一下。”

人之所以是人，就是因为行动和思惟永久不同一。行动逗留在一百块上，而思惟已经飘到了无穷无尽的镜子里。

“来个水友，把霍金的话翻译一下。”

方宏：“这就是发明车子的启事。”

英特兰人做出了最后的反攻：“呵呵，你一向援引我西方科学和哲学来讲明题目，你们中华人不是号称具有天下上最强大的文明吗？为甚么要援引我们科学哲学名流的说话？”

水友吐槽：“哟喂枪哥，你觉得搬场啊，还搬家，这个停业是万达还是万科做的啊？”

“老子在二千六百年前说过，道可道，非常道，名可名，非常名。”

愧对曾经：“古希腊赫拉克利特曾经说过，人不能两次踏入同一条河道。”

“你朋友如何说？”

方宏：“这就是要赢利的启事了。”