第三十一章 敲定（第三卷终）[第1页/共3页]

阿谁海下岛屿，有一个很大的洞窟入口。

我们的文明在汗青上占有天下的四分之一，在公元后占有天下文明的三分之一，和西方文明西亚文明并立。

一旦买卖完成，到了海内，这东西就是本身的了，因为这是合法路子获得，并且是外洋回收文物，国度大力支撑。

这件事情传到波土顿已经是三天后的十一月二十四日了，传闻波土顿中日文明馆的馆长吉山清凤（陶德・吉山）当场气晕了畴昔。

两边的构和实际上并没有持续很长时候，志愿都横激烈，独一的题目就是详细置换名单。

西方一样有这个题目，但是他们的上风在于，古埃及笔墨和古巴比伦笔墨保存记录是在石头上，以是非常非常非常早，中间断代，也能够号称是文明史的开端，包含印度也一样如此。

不过这和方宏半毛钱干系都没有了。

ABC乘机报导了一拨，将这几个陶罐誉为西方文明断代史的首要链接结点。

但是现在看来，既然是冒险，为甚么不有目标的去寻觅其他国度消逝在汗青中的宝藏，然后用来互换。

不过幸亏条约上没有增加对食珍录和七星勺的限定。

这也是汗青学界东西方共同承认的一点。

并且从意义上讲，齐桓公争霸时遵循古制制造的礼鼎，绝对是目前国之重器的代表，能比它更有代价的，只要还未被发明的大禹九鼎。

因为那就证了然夏是实在存在的。

就是因为，这一次去，方宏就是冲着一处闻名天下的宝藏去的。

不过这一次的事情，给了方宏一个很大的启迪。

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就算把地中海沿岸的文明算作是西方文明的前身，那也是断断续续的，底子不能当作文明史来对待。

而同时，饱受西方抨击的五千年文明也是他们重点进犯工具。

方宏取脱手机检察短信：“你好，我是查尔斯・X・唐宁，叨教有关事件筹办的如何了？”

当代重器，鼎，这类物件已出土的就未几，在海内的更少，这一尊可比四羊方尊大多了。

十一月十九日，两边达成互换和谈时，央视消息频道特别插播了这个动静。

不过，因为对墨迹的庇护，不答应拍照。

现在西方史学家最火急的就是把各个断点持续起来。

这一次的置换也引发了文物界的遍及存眷。

各路保藏家和明清文学研讨学者纷繁要求看到这份手抄本。

当然了，如果大禹九鼎被发明，那全部天下的考古界城阛阓体飞腾。

本来方宏已经通过各方面法律查过这件事情了，只要美国对于置换的法律比较健全，诸如英法都没有相干的强迫条例。

从观点上说，目前可证明的中汉文明史是七千年，文明史是三千四百年。

我们对于埃及文明一点兴趣都没有，对于波斯文明半点兴趣都没有。

漂流瓶中的信筏上用德语誊写，描述的是英特兰东北部海疆北海上的一件奇闻异事。

当他们得知手抄本将会在SC博物馆展览时，毫不踌躇就跑了过来。

可惜了，已经现身的重宝流失外洋还能够拿返来，没有现身的，只要在将来冗长的汗青中渐渐考据了。

第三，在八大隐士中年时给安婵长老的手札中找到了八大隐士对本身年青期间手抄食珍录的记录。