第二十九章 食珍录与八大山人[第1页/共2页]

食珍录的明末抄本看上去没有甚么奇特的，但是方宏却只能奉告霍魏一小我这件事情，这个食珍录明末抄本应当是八大隐士本尊幼年时亲手从永乐大典的第十六卷上抄下来的。

中方早就有专家去看过了，仅仅被展出的四千七百片中，就有三千九百多片是假的，都是猪骨雕字，在醋和粪水里炮制然后用土埋葬做旧的假货，都是当年甲骨遗址四周的村民做出来骗冤大头的。

面对专家，方宏只能点头承认：“的确是如许，家属秘传信息，没人晓得，不过拿返来后，能够用我们的手腕对比是否实在，如果食珍录的确是出自八大隐士，恐怕最后波土顿博物馆中日文明馆的代馆长吉山清凤会吐血。”

sc博物馆的馆长，李同道死力要求方宏将三个陶罐留在博物馆，而不是和北美的博物馆置换。

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不过当年海内幕况不那么宽松，终究c大分担考古系的院长李传授反对，这也让c大落空了在学术上和都大学对抗的独一一次机遇。

方宏特别的将本身想要的两样东西写给了霍魏。

霍魏看了以后还感觉惊奇，因为方宏要的两件东西的确在波土顿，并且被波土顿当作文物展出，但是实际上并没有太大的代价。

霍魏浅笑：“谈买卖懂不懂？这两个东西就当作是添头，终究他们必定想不到，添头才是关头。”霍魏感慨：“食珍录啊，如果是永乐版，又是出自八大隐士之手代价过三亿……哈哈，不该说这个，我们来研讨一下主名单。”

因而，霍魏亲身找到了书记，并阐述了这件事情的委曲。

这当然非常不镇静，不镇静到了这个馆长并不肯意共同这一次的事情。

很快，波土顿博物馆和小都会博物馆就别离列举了他们能拿出来的物品清单，并且详细给出了几套置换计划。

小都会博物馆和波土顿博物馆为的几家博物馆找上了门。

举个例子，殷商甲骨，一共出土了十五万片，此中海内保藏了十三万片。

霍魏的观点是，埃及的文明归埃及，谁爱研讨谁研讨，本身的文明都没保存完整，文物流失的满天下都是，还去管甚么埃及文物。

详细的置换体例，大师都心知肚明。

接下来上场的，就是北美的博物馆们了。

方宏返国后，就一向被北夸姣几个闻名的学者和保藏家联络。

魁南克保藏的这一批甲骨也不是他们博物馆的，而是一百年前一名考古学家存放在这儿的，并且留有遗言，如果中华局势稳定，就将甲骨偿还。

这么一解释，霍魏反而感觉奇特了：“这类秘闻你如何晓得？并且以波士顿中日文明馆的水准，他们没有查验出食珍录是八大隐士所书的？”因为波士顿博物馆没有小都会博物馆那么大，以是他们没有专门的中汉文明馆，而此中，八大隐士对于RB近当代艺术影响庞大，被奉为RB近当代山川花鸟与书法的共祖。

方宏只能无法：“因为这本书的署名并不是八大隐士，也不是朱道朗，而是天孙。”这是一个双关语，不晓得的人会以为这是一个叫做天孙的人，实际上，八大隐士是说本身是朱家皇室后辈。

不过，c大考古系在海内还是很着名，特别是sc博物馆的挂职传授，几近都来源于netbsp; 这此中还生了一些不那么镇静的事情。