第一卷 江南好 第二章 华夏衣冠[第2页/共2页]

当然，此韩瑞非彼韩瑞了，没有死志，主动共同大夫的救治，定时按量服药，身材渐渐好转，不过，韩晦天然不知，唯恐这只是一时回光返照，赶紧又请大夫过来诊断。

韩晦连连承诺，恭还礼送大夫出门，半晌以后返回，见到韩瑞拿着药方细看，久久没有往下，不由猎奇问道：“郎君，如何，方剂有题目？”

赶紧取来笔墨，取出贴身的小册子，工致在上面记了下来，山羊胡子大夫自言自语：“嗯，下次再碰到这个环境，就开这个方剂吧。”

至于几日没有露面看望，并非不在乎韩瑞，而是当代的风俗，得病之时，普通是避客不见，免得感染给人家。

听大夫话里的意义，对本身的病情，仿佛也是拿捏不定，存着死马当活马医的心机，胡乱开了个药方，想到这个能够，韩瑞额头顿时冒汗，望了眼韩晦，发明他一脸的淡然，仿佛已经见怪不怪了，立时感慨万端，都说当代医术不发财，浅显的感冒感冒都难治好，公然诚不我欺。

一个月前，染上了风寒，气若游丝，的确就是命在朝夕，请了好几个铃医都不管用，最后还是韩晦当机立断，带着几个奴婢谨慎翼翼抬送韩瑞进城，请到扬州城里最驰名誉的坐堂大夫诊治，又经心顾问半个多月，总算把韩瑞从鬼门关边沿拉了返来。

“他真是看得起韩家呀。”韩瑞揉着鼻子说道。

设法倒是没错，但是厥后可就不是那么回事了，有些不争气的大夫，干脆感觉如许看病就好，简朴了事，都不看医书，研讨医理了，来个患者就问得的是甚么病，然后按照病情开出药方。

二者之间的不同，不是三言两语能解释得清楚的，不过能够必定，正坐是一种恭谨虔诚的体例，当你礼拜别人的时候，别人也严厉恭谨的正坐，并不是在表示一种奴颜婢膝，而是一种调和互不侵犯的礼节。

这类征象非常遍及，没有医书如何办？最简朴的体例，天然是按方配药，有甚么病到内里一查，找到药方，按方吃药不就结了嘛，颠末实际发明，体例确切可行，也就渐渐地演变成为风俗，自但是然导致了大夫们热中于汇集医方的民风，

身材病愈的确值得道贺，韩瑞站了起来，笨拙地穿上传闻是现在市道最风行的圆领窄袖衣衫，束好腰带，脚着软靴，再由韩晦谙练的扎裹幞头，对比镜子，真是齿白唇红，清秀超脱，翩然乱世美郎君。

或许有些人感觉男儿膝下有黄金，看不起跪坐，实在这并不叫跪坐，跽和跪，观点毫无干系，跪这个观点主如果后代对那种行动因为没法了解而产生的一种曲解。