第五十四章 天心我心[第1页/共4页]

这个法门的名字，就叫“聚性之功”，也叫“性功”。

接下来要练的，就是对他来讲最艰巨，最不成能实现的“观光”。

纲：有望之以眼而望之以心，有望之以心而望之以气。望止于眼，心止于符。念气也者，虚而待物者也。能睁能闭，唯道集虚。

天心立于眉睫之上，我心坐于胸腹当中。

可古往今外，正凡人当中，资质超绝的浅显人就太多了。传闻练成这类功法的浅显人在记录中有几十个，此中儒功、佛功及传统仙门后辈都有，修炼妖功和魔功的无一练成，传闻和德行、聪明有关。

一本在封皮题目下方备注了“心眼篇”三个小字，一本备注了“心耳篇”，一本备注了“心口篇”，别离合用瞽者，聋人和哑人。

人杰很天然地坐在凳子上，遵循功法上的法门练了起来。

人杰怕练刀会吵醒彩蝶，闲来无事，便趁着此时已能识字，用神眼在书房中找到了那本父亲保藏的功法---《天心我心决（入门篇）》，细细专研起来。

除非你已经练成了元婴，那只要把重视力集合畴昔，天然就是心神了。

谓：摒除邪念，使表情纯一，悟我心所想，明天心大道。

在神眼帮忙下，人杰竟然轻松地完成了凡人很难敏捷完成的第一步：停止思虑。他先是停止了大脑对其他题目的思虑，然后将统统重视力集合在两耳，将耳朵返听于内。

瞽者是能够听的，并且因为天生目不能视，以是其他五感都比凡人灵敏，功法中起首就保举这个法门。

三个难点全数降服了，才算是“聚性”胜利。

心须静息，目须观光。收敛情感，入微入内。

功法中为达到“观光”，共传授了两种帮助法门。第一种既是最简朴的法门，也是绝大多数天心宗弟子“观光”的法门，那就是“回光”。

就仿佛有本很着名的剑法，在大师的认知里是“欲练此功，挥刀自宫”，但实在研讨过的人才晓得，“若不自宫，也能胜利”，只是前提刻薄罢了。

过了一会，人杰对劲得展开眼睛。他不是对本身修炼速率对劲，而是对刚才的那种感受很对劲，他发明本身很喜好没有统统邪念的感受。

看到这里，人杰有种柳暗花明的感受，本身终究看到了一丝但愿。“回光”法门他看完就放弃了，底子没法练。

修炼之人在心神胜利放于“祖窍”之前，再用两目渐渐察看，就能看到本身的“性光”。发明“性光”后，要顿时动手第三步：

开篇第一句话就是：“静息”的过程，就是除邪念的过程，比如只要打扫了屋子里的杂物，才气够放更多的东西。放下，只为更好地拿起。

“聚性”。

然后收纳本身的七情六欲，以一身意志动员情感的力量，将光芒收到两眼中间，再从两眼中间，节制光照下丹田，接着连络吐纳法，遵循特定线路照通浑身经脉，这叫“由上而下”。

人杰看完这段寄语，顿时明白了，修炼《天心我心决（入门篇）》的目标，说白了就是通过天心和我心，练一个心眼出来，这个心眼要比肉眼短长。

只要能练成“观光”，这《天心我心决（入门篇）》就算胜利了一大半，剩下的第三篇章胜利率很高，即便是意志力较差的人，也可通过刻苦熬炼获得改良。

纵观全法，要练此功须得有三要素。