308.第308章 第四部 海上丝路 74、坐而论道[第2页/共4页]

“呵呵，按察使大人客气了，你看老朽这把年纪了，膝下无儿无女，用得着图人酬谢吗？”白海山讲到此处，不屑地看着田有才，大声讲道：“俗话说，大师同在一条船上，有福共享、有难同当，只需凭知己办事。”

白海山却摇了点头，笑着问道：“按察使大人，叨教你可知我为何信奉耶稣基督？”

“耶稣看出这小我的歹意，晓得他是个伪善之人，要拿这类两难的事情来难堪本身，便讲道：‘请你拿出个上税的钱给我看看”，因而，这个法利赛人就拿一个银钱来给他看。”

净空拱手齐眉，低头讲道：“感激白老前辈对恩师的关照！”

“好！自本日起，我白或人不再佩带这个十字架，和你田大人一起共同践行儒释道之教义。”白海山说罢，和田有才打赌击掌后，并将十字架给了朱辉，讲道：“请公子帮我保管，监督我们二人的言行举止。”

不明觉厉的田有才顿时一愣，赶快低头答道：“白年兄，田某无能，此后可全希冀你了，等时来运转之时，滴水之恩定当涌泉相报。”

发明朱辉正在一旁当真观赏，白海山讲道：“固然现在满天星斗、晴空万里，俗话说，天有不测风云，海上的气候窜改多端，随时会有大风暴到临。孩子，走，我们吃完饭就去安息，没准半夜大师还得起来忙活。”

紫微星方位定下来以后，火长拉起板上一根长绳，恰好拉到了白海山的近前，讲道：“白老前辈，请你来观察吧。”

“之手”二字语气特别减轻，仿佛他本身就是那让天子难以加封的李广、怀才不遇的冯唐、时运转衰的韩信，所谓成也萧何、败也萧何，他田有才将会死于庞尚鹏之手。

田有才听罢如有所悟，摸索着讲道：“这意义是说，世俗的归世俗，信奉归信奉，世俗与信奉并不冲突，二者不必相争。太祖高天子开儒释道三教合流之先河，世人多不解其意，儒、释、道三家更是争长论短，此起彼伏，导致世人无所适从，只能以功利来判好歹，实乃大谬也。儒学为治国之道，在于学问，佛家宣教世人，亦辅儒者之不逮，以来世为依托；道家精于术，抛开被奸人所用的妖术邪法、修仙炼丹之类的骗术，有禅宗来弥补道术的缺失，给人以心灵上的终究体贴，三个互补合1、缺一不成。”

等净空带着师父走了，白海山放声大笑，答道：“知府大人、啊，不对，现在是巡海按察使大人，天有不测风云，我又不是诸葛亮，那里会晓得？”

白海山吃完了饭，把脖子里的十字架摘了下来，放到了饭桌上，浅笑着答道：“我来给你们讲一个故事：罗马天子凯撒统治圣城耶路撒冷，法利赛人想操纵基督教义谗谄正在布道的耶稣，就派了个门徒对耶稣说：‘夫子，我们都晓得你是诚笃人，并且非常虔诚地替上帝布道，不看任何人的情面，只遵循真谛来教诲世人，现在我有个题目，我们该不该给天子纳丁税呢？’”

牵星板采取优良乌木所制，其上的罗盘刻有八个方位，十二块方形木板代表地支，最大的一块每边长七寸二（约24厘米摆布），以下每块递加半寸（2厘米多一点），最小的一块每边长半寸，另有四角缺刻的方形象牙块代表卦位，四边长度别离是上面最小一块边长的四分之1、二分之1、四分之三和八分之一，构成二十四针位，每个针位间隔均等，可实现四十八个方向的导航。