第1189章 宠行天藻烂云章（下）[第1页/共3页]

而这里的风景也随便更加狭险奇骏的山势和沟谷深堑，变得有些不应时宜的阴沉和苦楚起来，常常走着走着头上就是岩壁凸起的一片接一片森绿茵茵。而空闻仿佛无地点不在的鸟语兽鸣，却被掩蔽了大多数天空的湛蓝，也几近看不见飞鸟回旋的行迹，而让人表情也变得有些压抑和警戒起来。

是以直到二十多年前契丹人才找到机遇，击败这个相爱相杀多年的夙敌，将其大半部通过搀扶傀儡的体例纳为附庸。唯有少部分不肯意臣服和受制于仇敌的奚部西迁到了妫州（后代张家口外），在卢龙镇的援助和庇护之下重新站稳脚根，繁衍生息至今约有十余万部众，但是还是不如留在北山祖地的东奚强势。

然后，周淮安更加强大的随行步队，持续南下超出忻州的定襄城和石岭、赤塘、百井诸关以后，就到达了阵势豁然开阔起来的晋中大平原北部，也是昔日大唐三都之一的龙兴之地――北都太原府境内了。

在这里跟着门路变成宽广而平敞，大队人马行进的速率也一下子加快了起来；是以，仅仅用了半天时候就穿过了阳曲县城而到达了位于晋水之畔的太原城；在这里已经获得动静的河东善后副大使兼临时北都军管委员的孟楷等人，也早早的沿着晋水上游前出十数里外，而在晋祠率众相迎。

是以，当周淮安持续南下超出代州的流派，也是位于矗立连云的句注山和夏屋山之间的天下雄关之一，号称雁过落泪的雁门关和雁门大城（今山西代县）时，却又在本地多逗留了两天时候。而就近转到西南向的天下佛门胜地，号称是文殊菩萨道场的五台山去转了一圈。

特别是以北魏诸帝形象为摹本，而犹自色采素净的最早“昙曜五窟“，留下了很多随行的彩画，也算是告终某种后代的遗憾和夙怨。然后又登上了北岳恒山最负盛名用木桩支立在峭壁上的悬空寺；题留了一首后代金・元好问的《登恒山》；只可惜本地并没有甚么尼姑庵，倒是有好几处道观。

当然了明面上的说法是以督府名义（强迫）聘请他们，前去一样佛法昌隆的两京论经辨法和交换梵学，才不至于故步自封掉队期间如此；当然了，如果他们在两京佛门同道相互交换的无遮大会当中，没法辨颠末哪些新进之辈的话，那道也就不消急着返来了，直接在京师寺院里好好“学习”和“交换”下去好了。

而跟着在居庸关以北十数里外山口豁然开畅处再度遭受的界碑，就到达了群山度量当中的另一处屏藩重镇――妫州（今河北省怀来县）境内。而在这里恰好是河北道的燕山和河东的代北之间数段边墙交汇之处；是以，在这里设立了清夷军、广边军、白阳镇、怀戎镇等等好几个军城镇戍觉得扼守。

同时，因为本地相对敞阔一些的山势和交叉纵横的河谷直通塞外的原因；在广边军控扼边墙、戍垒外另一端燕山北麓（今河北张家口四周），便就是被契丹击败以后分裂出来的西奚部，现在在卢龙镇的变相庇护和援助之下，得以生息繁衍的聚居地地点了。

是以，当周淮安的步队到达本地以后，就有来自西奚六部帐十九附族的贵族、酋领、头人数百人，在当代老迈奕奕的奚王去诸带领下前来觐见和赔罪，并献上健马、狐裘等诸多贡礼。毕竟，他们在卢龙军北伐当中的关头时候，叛变了昔日的恩主这是一个没法抹去的污点和罪恶。