081、夫唯弗居（下）[第2页/共3页]

实在少务命令阃式受命煞为国祭之神，并将其位列盐兆之前，就已经背负了庞大的压力。“圣后”的称呼虽尊荣非常，但算起来毕竟也是少务名义上的正妃，他不但将本身的王妃当神灵供起来，并且还供在了祖宗前面，恐会招来无尽的骂声啊。

在这类环境下，如果这场大典的典礼设想不当，就连司职者也会背上骂名。

至于星耀，据长辈所言，他已决定跟随白煞而去。白煞已飞升登天了，星耀又能如何跟随？他的修为虽不弱，但离成仙还差得很远呢！也有多少功德者喜好探听究竟，某些赤望丘弟子按照猜想解释，星耀应当是闭了存亡关。

就算白煞已经飞升登天，赤望丘新宗主继位，巴原上的各大权势当然也要派使庆祝并奉上贺礼。但是定的个日子也太近了，路途悠远之地，现在派人已经来不及了，只能过后补上贺礼。并且各大权势的领袖人物。都要去巴都城插手国祭大典，很多人乃至都已经解缆上路，没法再赶往赤望丘了。

假定五国尚未一统、且白煞还在人间，大师宁肯向少务告罪也千万不肯获咎赤望丘。或许甘愿缺席国祭大典，也要想体例赶到赤望丘庆祝。可现在的环境已有了奥妙的窜改，贺礼必定是要送的，贺使当然也要派，但能不能赶在冬至那一天就难说了。

飞升登天，听来就像自古的神话传说。很多人还曾有期望，假想过赤望丘会不会专门为白煞飞升停止一场庆典，让大师也能亲目睹证仙家是如何登天的。但是动静来得如此俄然，白煞连声号召都没打，就已经偷偷摸摸自行登天而去了？

少务在传令各城廓筹办这场国祭大典时，便下达君令，遵循当年的承诺，正式受命煞为国祭之神，位列太昊以后、盐兆之前。也就是说从本年的国祭大典开端，少务率群臣与百姓所祭奉的神灵中，就已经包含了命煞。

想当初命煞对后廪提出这个要求时，她已是孟盈丘宗主，而虎娃不过是个在蛮荒中玩石头的小屁孩。

这是从未有过的事情，从典礼上来讲，大师都不晓得该如何办。因为在以往的大典中，少昊和盐兆当然都是不成能参加的，皆是国君率众向天而祭。但本年的大典命煞需不需求参加、假定她来了的话，又应当坐在甚么位置？

为何玄源如此决定，虎娃反而以为是个好主张？因为这才是一派修炼传承宗门应有的模样，以往白煞星耀所执掌的赤望丘反而不普通。不管玄源有没有这个才气，她也偶然成为另一个白煞，赤望丘的窜改，就从她正式继任宗主的这一天开端。

别说是巴原上最顶尖的权势，就算是各地的浅显部族首级。在冬至那天也是离不开的，一样要在各城廓中插手国祭大典，这是早就定好的事情，谁都派不出最首要的人物前去赤望丘致贺。不然不但是违诺，也是对巴君以及巴国不敬。

这并不是玄源所说，亦非烈风与志杰二位长老所言，赤望丘的长辈们只是宣称白煞已不在人间。不明内幕的其他赤望丘弟子，当然不成能像到白煞已被虎娃所斩，既然白煞已经成仙，他们很天然的便以为白煞是飞升登天了，是以对外都是这么鼓吹的。

莫非要把命煞请到祭坛上坐着，摆布空出呼应的一片处所意味太昊与盐兆，然后让少务带领群臣与百姓对她膜拜献祭？祭神、祭天之酒，本来都是由司礼大人斟好，再交由国君洒于地上。那么此次大典，是不是要让虎娃倒酒、然后由少务亲身端着杯子跪献命煞本人呢？